...过度，则劳伤本志。凡五志所伤，皆热也。所谓阳动阴静，故形神劳则燥不宁。静则清平也。是故上善若水，下愚若火。如卒暴匮仆，多因五志七情过度而卒病也。故善为心火之志，病笑者，火之甚也。五志过极，皆为火也。□《玉机微义》曰∶火之为病，其害甚大，其变甚...
...伤食者，宜消导也。万亿丸 治小儿乳食生冷所伤，发热肚胀诸症。（方见通治。）消食丸 治小儿宿食不消。（又名消乳丸。）砂仁 陈皮 三棱（炒） 神曲（炒） 麦芽（炒。各五钱） 香附（炒，一两） 加白术（炒、五钱）上为末，面糊为丸，如麻子大。食后...
...所伤热物，如姜、椒、蒜、韭、酒、面、炙爆、煎炒、犬肉、辛辣之类，致心下痞满作痛者，三黄枳实汤，或二陈加芩、连、山楂、枳实、神曲、麦芽。食已下，大便不通，大承气汤下之。三黄枳实汤黄芩（一钱） 黄连（一钱） 大黄（煨，一钱） 枳实（二钱） 浓...
...五行之用．无在不彰．天一生水．水之凝者为石．其至坚者为金．而石可砻物．金能断物．在人则齿应之．齿者胃之标．骨之余．上龈属胃．胃为艮土．故止而不动．下龈属大肠．大肠主庚金．故动而不休．齿禀其气．无物不摧．此造化之微．不可测也．肾中有水有火．...
...。居于边隘，偶为刀箭所伤，非得圣药，安能治耶。《虎铃经》曰∶人为兵器所伤，出血者必甚渴，即不与水饮，所食之物，旋毛在 须干食，食肥腻之物无所妨害，贵解渴而已，不可过多饮粥，则血沸出，人必死矣。所忌者有八∶一曰喜笑，二曰嗔怒，三曰大言，四曰...
...故曰气轮也．在肉轮之下．隐而不显也．肾之色黑．其味咸．属北方壬癸水也，旺于冬，故曰水轮也，水轮在四轮之内．为四轮之母．能以克明视万物．故乃呼为瞳仁．肝脏有病．应于风轮．病则迎风有泪．视物烟生．夜退昼增．涩疼裹白．或青翳拂拂．似蝇联之状．此乃肺...
...。且为物所伤，岂有反旺之理。若曰吐去其物以伸木气，乃是反为木郁而施治，非为食伤而施治矣。夫食塞胸中而用吐，正《内经》所谓其高者因而越之之义耳。恐不劳引木郁之说以汨之也。火郁发之，发者、汗之也，升举之也。如腠理外闭，邪热怫郁，则解表取汗以散之...
...癫病 癫病是由于情志所伤，或先天遗传，导致痰气郁结，蒙蔽心窍，或阴阳失调，精神失常，临床表现以精神抑郁，表情淡漠，沉默痴呆，喃喃自语，出言无序，静而多喜少动为特征的一种常见多发的精神病。 青壮年多见，近年来少年发病者有增加趋势。 早在《...
...妇人从人不专主，病多忧忿郁伤情，血之行止与顺逆，皆由一气率而行。【注】妇人从人，凡事不得专主，忧思、忿怒、郁气所伤，故经病因于七情者居多。盖以血之行、止、顺、逆，皆由一气率之而行也。...
...．故得其和则为正气．失其和即为客气．得其正则为和风．失其正即为邪风．其生物有力．则其害物亦有力．所以中人多死．然风有轻重．病有浅深．约而言之．不越三条．一者邪从经络入脏腑而深．为内所因．二者邪在四肢九窍皮肤沿流血脉而浅．为外所因．三者病从...
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