气功是一种自我心身锻炼方法_气功养生_【中医宝典】

...“心”是指心理、精神,“身”是指形体及其生理功能。顾名思义,自我心身锻炼方法是指发挥意识能动性,对自身的精神、形体进行锻炼的一类方法。 1、气功锻炼含有丰富的心理锻炼内容:中医典籍《黄帝内经》在谈到气功时写到:“恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来”,“呼吸精气,独立守神,肌肉若一”。这里的“精神内守”与“独立守神”,清楚地表达了古人在气功锻炼中对精神的要...

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气功偏差_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

练功偏差,就是在练气功的过程中,出现偏离正常的现象,甚至发展到不能自控的地步,造成精神、机体的痛苦,影响生活、生产和工作,甚或造成 卧床不起 ,精神失常等严重状态。 对此医务人员必须认真对待,加以重视,及时予以指导和纠偏治疗。据1984年本人外气纠偏的效果来看,在68例中痊愈53例,好转10例,无效5例。只要抓紧时机及时指导患者正确练功,并对其施以纠偏治疗,...

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气功外气疗法/治疗次数

气功 发气过程中的治疗次数,一般以息数计算,也可以时间计。 一、 阴阳 之数 若以息数计算治疗量,则需根据阴阳经(或病之阴阳)配阴阳之数,来调整阴阳的平衡。如补或泻阳经用阳数,而补或泻阴经用阴数。大致可用表7-1来计算。 二、河图 五行 生成之数 河图五行之数为“天一生水,地六成之。地二生火,天七成之。天三生木,地八成之。地四生金,天九成之。天五生土,地...

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气功是什么?_中医疗法中医气功_【中医宝典】

气功是什么? 气功在我国有悠久的历史,有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、导引、行气、服气、炼丹、修道、坐禅等等。在古书记载中很少有“气功”二字,偶尔出现“气功”的提法,亦无完整的解释。直到本世纪50年代,刘贵珍在《气功疗法实践》一书中写到:“‘气’这个字,在这里代表呼吸的意思,‘功’字就是不断地调整呼吸和姿势的练习……”一般认为“气功”二字从此被确定和传播...

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中华石楠果_【中药材大全】中药大全

目录 《中华本草》中华石楠果 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》:中华石楠果 【拼音名】Zhōnɡ Huá Shí Nán Guǒ 【来源】药材基源:为 蔷薇 科植物 中华石楠 的 果实 。 拉丁植物动物矿物名:Photinia beauverdiana Schneid. 采收和储藏:7-8月果实成熟时采摘,鲜用。 【原形态】中华 石楠 ,落叶灌木或小...

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气功外气疗法/耳鸣耳聋

...气感上下平衡。 加减:肝胆风火上逆者,加平掌式,用震颤手法,发气于 肝俞 、 胆俞 各14息。肾虚者,用上法发气于 肾俞 14息。 (二) 气功 针刺:将 毫针 刺入听宫、翳风、中渚, 悬钟 。然后以龙含式,用拉旋手法向针体发气,使各穴气感平衡。 (三)辅助练功: 1.鸣天鼓:两手掌按耳,内 劳宫穴 对耳孔, 手指 放于脑后部,用 食指 压中指,再用力滑下,...

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气功外气疗法/辅助手法

...松 肌肉 ,解除 痉挛 ,剥离粘连,滑利 关节 , 通经 活络 以及调理 阴阳 ,导引气脉,调整收功等辅助治疗的手法。 虽然这些手法是作为 气功 外气 疗法 的辅助手法,但对患者机体“力”的调整则是起重要作用的手法。如 腰椎间盘突出症 是 髓核 压迫 坐骨神经 所引起的一系列 症状 ,只用气的调整很难使髓核还纳或改变其位置,这就要靠按、板、摇等力调手法,使髓...

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气功外气疗法/乳痈

...胃经 向下导引 经气 ,疏通 经络 ,使 胃气 下行。 3.以拇、食、中三指在 乳头 后方轻轻捏挤,排出淤积之乳汁。每日治疗1次。 (二) 气功 针刺:将 毫针 刺入 肩井 、 风门 、 尺泽 、 足三里 。然后以龙含式,用推拉引手法导引经气至足三里、尺泽。 (三)辅助练功: 1.初起未成脓者:以食、中、无名、 小指 四指面,轻揉乳部肿块周围;再推揉膻中,先...

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气功离不开“三调”_气功养生_【中医宝典】

...自然,不可急于求成,以免出现偏差。 第三步是调身。即调整控制身躯,保持一定的姿势,以帮助入静。 长时间维持静态姿势,可以调整全身血液的分配。气功调身一般包括坐、卧、站、跪、行5种情况,也就是5种练功姿势,任何一种姿势都要配合调心和调息。原则是“以自然为高,以舒适为法”,但初学者以坐姿为宜。 总之,练功的基本要求是“心要清,息要静,身要松(放松)”,并灵活调整...

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气功外气疗法/五行导气

...金(肺)、水(肾)五种,临证疗病,根据患者 脏腑 虚实 ,五行生克的道理选用不同的导气方法。 本导气法练习纯熟以后,可以与点、线、圆等其他导气功结合练习,组成复合发功式。 一、导水气 (一)姿势:站丁字步,左脚在前,右脚在后,含胸拔背,收腹松膝,舌抵上腭,两目微闭,头如顶物。 (二)导气:左手 拇指 先掐申、酉金纹(按 地支 流年图位置,右手持剑指或平掌等手...

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