...吃树根树皮败叶，使农村停留在低级阶段，以便用农民的生命健康作牺牲来验证它的中国文化优越论。可是，对中医传家之宝这三十余万方剂，我们总得去伪存真，剔除糟粕，取其精华吧！作者坚持中医要姓中，不能姓洋，不能使用洋仪器洋设备，反对中医学生学英语、学...
...——猴驮藤、落得打的来历 猴驮藤又名接骨藤，为藤本植物，落得打为草本植物，两种草药功效相似并有协同作用。其性味苦寒，具有活血、消肿止痛、清热解毒、利水的功能，适宜于跌打损伤，是民族传统医药习用的接骨疗伤之要药。在临床上还可用于热疖疔毒、...
...文／江畑颐 解菁 中医是一种人生态度，是一种生活方式，是一种生活品质的选择。特别是一度要被外国人抢走去作非物质文化遗产之后，中医在现代社会的真正价值就越发不再仅仅是治病救人这么单纯了，文化、非物质、遗产这样的标签或许更加适合中医。中国古代...
...转移。我们要利用现代科技对中国传统文化和古典哲学进行深入的研究，挖掘其蕴含的科学真理，重构中国的哲学体系，积极吸收现代科技文化的精华为我所用。只要是在中医理论的指导下运用中医的思维模式进行诊治，无论用何先进的科技方法，仍然属于中医的范畴。（...
...拯救‘中医中药’的美名，以‘中医药国际化、科学化’的幌子，达到彻底操纵、把控中国的中医药及其市场的阴谋。”张绪通说，“现在中国一些提出‘废除中医’的中国人，就是被这些势力欺骗或者收买，心甘情愿出卖其他国家一直想得到的、中国最宝贵的民族医药文化...
...形式系统.算术形式系统并不能解决哲学问题.我们企图以阴阳形式系统来解决哲学问题.我们把这个企图留在阴阳学中来讨论。 在这楔子我们只简单的说：阴阳形式系统首先只有符号与公式，并无内容与意义，没有所谓矛盾、完整与真假问题.只有阴阳形式系统定义解释后...
...中药说明书从“西化”回归中医“辨证”呢？专家认为，是指导临床医师、患者正确用药的需要，也是将中医理论应用于中药生产和新药注册的需要。而有专家认为，无论是“不规范”还是回归“辨证”，其实都归于中医药文化和西医药文化的不断“碰撞”。 9月30日...
...、有志于民族医药事业并具有较高民族文化水平的青壮年，拜名老民族医为师，既当学生又当助手，协助整理名老民族医的宝贵经验。也可仿效中医办班的办法，前期集中上课学理论，后期分散跟师学临床。同时鼓励有真才实学的民族医药人员著书立说。要加强民族医文献...
...理念，这样才能吸引读者的眼球，引导其走近中医。在内容方面，我们共设计了12个分馆，即中医文化与历史馆、医疗馆、中药馆、针灸馆、医学气功馆、养生馆、美容馆、推拿馆、宫廷医学馆、教育馆、科技馆和国际交流馆。分别从不同侧面，勾画出华夏五千年中医药...
...--明代 官方教育--南北朝 官方教育--清代 官方教育--宋代 光绪丙午印明堂图 光绪丁未石刻明堂图 国民政府时期的中医抗争运动 函授教育 汉代木人 话针灸 汇诸前贤成一统——《针灸大成》 火针发展史 急症针灸的简史与现状 嘉庆二十四年...
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