...惟舌下廉泉则甘．故藏而不竭．以灌溉于五脏六腑．则何上中下三消之有．然从何而生．从何而发源乎．或曰肾主五液．则生之者肾也．上焦如雾．中焦如沤．下焦如渎．则发之者三焦也．而不知越人所谓肾间动气者是．乃五脏六腑之本．十二经脉之根．呼吸之门．三焦之原．一名守邪之神．是气之动．则上而蒸津液．肺得之而不渴．胃得之而不饥．膀胱得之而气化．惟真火衰而真水竭．则不能上输于肺．...
删繁论曰∶下焦如渎，（渎者如沟水决泄也）起胃下管，别回肠，注于膀胱而渗入焉，故水谷常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，主足阳明，灌渗津液，合膀胱主出不主入，别于清浊，主肝肾之病也，若实则大 小便 不通利，气逆不续，吐呕不禁，故曰走哺，若虚则大小便不止，津液气绝，人饮酒亦入胃，谷未熟而小便独先下者，何也，盖酒者熟谷之液也，其气悍以滑，故后谷入而先谷出也，所以热则...
删繁论曰∶下焦如渎，（渎者如沟水决泄也）起胃下管，别回肠，注于膀胱而渗入焉，故水谷常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，主足阳明，灌渗津液，合膀胱主出不主入，别于清浊，主肝肾之病也，若实则大 小便 不通利，气逆不续，吐呕不禁，故曰走哺，若虚则大小便不止，津液气绝，人饮酒亦入胃，谷未熟而小便独先下者，何也，盖酒者熟谷之液也，其气悍以滑，故后谷入而先谷出也，所以热则...
删繁论曰∶下焦如渎，（渎者如沟水决泄也）起胃下管，别回肠，注于膀胱而渗入焉，故水谷常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，主足阳明，灌渗津液，合膀胱主出不主入，别于清浊，主肝肾之病也，若实则大 小便 不通利，气逆不续，吐呕不禁，故曰走哺，若虚则大小便不止，津液气绝，人饮酒亦入胃，谷未熟而小便独先下者，何也，盖酒者熟谷之液也，其气悍以滑，故后谷入而先谷出也，所以热则...
删繁论曰∶下焦如渎，（渎者如沟水决泄也）起胃下管，别回肠，注于膀胱而渗入焉，故水谷常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，主足阳明，灌渗津液，合膀胱主出不主入，别于清浊，主肝肾之病也，若实则大 小便 不通利，气逆不续，吐呕不禁，故曰走哺，若虚则大小便不止，津液气绝，人饮酒亦入胃，谷未熟而小便独先下者，何也，盖酒者熟谷之液也，其气悍以滑，故后谷入而先谷出也，所以热则...
...灵枢·行针》：膻中为二阳脏所居，故喜乐出焉。心主喜，心主与心同居膻中，故亦主喜乐也。三焦少阳相火，随太阳膀胱之经下行，而温水脏，水旺于下，故下焦如渎。 《灵枢·营卫生会论》语。 川渎之决，全赖相火之力以泄水，虽属风木，而风木之温，即水中相火所左升而变化者也，故为决渎之官，水道出焉。膀胱，水府，一身津液，归藏于此，是一贮水之州都也。水主藏，不主出，其所以出者，...
...灵枢·行针》：膻中为二阳脏所居，故喜乐出焉。心主喜，心主与心同居膻中，故亦主喜乐也。三焦少阳相火，随太阳膀胱之经下行，而温水脏，水旺于下，故下焦如渎。《灵枢·营卫生会论》语。川渎之决，全赖相火之力以泄水，虽属风木，而风木之温，即水中相火所左升而变化者也，故为决渎之官，水道出焉。膀胱，水府，一身津液，归藏于此，是一贮水之州都也。水主藏，不主出，其所以出者，肺气...
...灵枢·行针》：膻中为二阳脏所居，故喜乐出焉。心主喜，心主与心同居膻中，故亦主喜乐也。三焦少阳相火，随太阳膀胱之经下行，而温水脏，水旺于下，故下焦如渎。 《灵枢·营卫生会论》语。 川渎之决，全赖相火之力以泄水，虽属风木，而风木之温，即水中相火所左升而变化者也，故为决渎之官，水道出焉。膀胱，水府，一身津液，归藏于此，是一贮水之州都也。水主藏，不主出，其所以出者，...
...灵枢·行针》：膻中为二阳脏所居，故喜乐出焉。心主喜，心主与心同居膻中，故亦主喜乐也。三焦少阳相火，随太阳膀胱之经下行，而温水脏，水旺于下，故下焦如渎。 《灵枢·营卫生会论》语。 川渎之决，全赖相火之力以泄水，虽属风木，而风木之温，即水中相火所左升而变化者也，故为决渎之官，水道出焉。膀胱，水府，一身津液，归藏于此，是一贮水之州都也。水主藏，不主出，其所以出者，...
...输于脾。（水饮流下，至于中焦，水化精微，上为云雾，云雾散度，乃注于脾，上焦如雾，中焦如沤。）脾气散精，上归于肺，调通水道，下输膀胱，（水土合化，上滋肺金，金气通肾，故调水道，转注下焦，膀胱禀化乃为溲矣。下焦如渎，此之谓也。）水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。（水精布，经气行，筋骨成，血气顺，配合四时寒暑，证符五脏阴阳，揆度盈虚，用为常道。）
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