...国语辞典 佛教稱不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見十項道德行為。 大智度論．卷四十六：「復次，有二種戒，有佛時或有或無；十善有佛無佛常有。」...
...国语辞典 清代杭州陸圻、丁澎、毛先舒、柴紹柄、孫治、陳廷會、張綱、吳百朋、虞黃昊、沈謙等十位名詩人的合稱。西泠為西湖上的一座橋名，而十子在西湖上集結詩社，故時人稱為「西泠十子」。...
...国语辞典 地獄的十個閻王。即秦廣王、初江王、宋帝王、伍官王、閻羅王、變成（卞成）王、泰山王、平等（平正）王、都市王、五道轉輪王。為唐、五代間形成的一種民間信仰。自五代、兩宋以來，流行「十王」供養。此後，十殿閻王的造像、故事、信仰，更...
...出自：宋辽金范成大的《水调歌头·细数十年事》类型：四季 人生 节日原文如下： 细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。 敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照...
...为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之，而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。始发热六日，厥反九日，而兼下利。凡厥而下利者，土亏阳败，当不能食，今反能食者，恐为除中。及食以索饼，而不发暴热者，知胃气尚在，非除中也，其病必愈，...
...其人渴，脉弱者今自愈，脉沉弦者下重，其脉大者为未止，脉微数者为欲自止，虽发热不死，少阴病八九日，而一身手足尽热，热在膀胱，必便血下利，脉反浮数，尺中自涩，其人必圊脓血，少阴病下利，若利自止，恶寒而欲蜷，手足温者可疗，阳明病下利，伤寒下利日十余...
...其人渴，脉弱者今自愈，脉沉弦者下重，其脉大者为未止，脉微数者为欲自止，虽发热不死，少阴病八九日，而一身手足尽热，热在膀胱，必便血下利，脉反浮数，尺中自涩，其人必圊脓血，少阴病下利，若利自止，恶寒而欲蜷，手足温者可疗，阳明病下利，伤寒下利日十余...
...诃藜勒 十枚 煨为散和粥食治气利者。木气为湿所滞，故下利而放屁。诃藜勒行滞达木也。...
...还者死。（七日当阳气来复之期，厥不还，阳不复也。）下利手足厥冷，无脉者，灸之不温，若脉不还反微喘者，死。（中气消灭，故见微喘。）下利后脉绝，手足厥冷，睟频率还，手足温者生，脉不还者死。（睟时一周时也。）伤寒，下利日十余行，脉反实者死。（下利...
...下利，日十余行，脉反实者死。 下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之。 热利下重者，白头翁汤主之。 白头翁汤方 白头翁二两（苦寒） 黄连（苦寒） 黄柏（苦寒） 秦皮（苦寒）各三两 右四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服一升；不愈，更...
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