...太息。”⑤脉象名。脉的搏动超过本位，首尾端直，如循长竿。《素问·脉要精微论》：“长则气治。”⑥长处，擅长。《张氏医通·凡例》：“历代名医，选艺各有所长。”㈡（zhǎng，音掌）①生长，增长。《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更...
...[1]与下相对。指高处、上部。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下。”[2]指人体上半身。《灵枢·终始》：“病在上者，阳也；病在下者，阴也。”[3]指头面部。《素问·上古天真论》：“六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。”[4]指头...
...学、及于比类，通合道理。”道生“与道俱生”的略词，即指人的生命与天地自然永远同时存在。引伸有养生、摄生的意思。《素问·上古天真论》：“故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”《道枢》道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《...
...《生气通天论》曰∶阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，（人之有阳，若天之有日，天失其所则日不明，人失其所则阳不固，人寿夭折。）故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。（此以明阳气营运之部分，辅卫人身之正用也。）阳气者，精则养神，柔则养...
...①人体器官名。系五脏之一。与膀胱相表里。主藏精，藏先天之精和后天之精，主发育、生长、生殖。《素问·六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”《素问·上古天真论》：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”又称之为后天之本。肾为水之下源，主...
...，先必本于神”。《黄帝内经》多次提示人们：“失神者死，得神者生也”、“得神者昌，失神者亡。”以上旨在告诫人们：神气充盛，病易治，大病亦预后良好，若神气萎顿，病虽轻亦难治。 4.情志与养生 《黄帝内经》养生重视形神共养。《素问·上古天真论》曰...
...⑴生殖，生育。《素问·上古天真论》：“人年老而无子者，材力尽邪？”㈡儿女，胎孕。《素问·阴阳别论》：“阴搏阳别，谓之有子。”⑶把……看作自己的儿女。《灵枢·九针十二原》：“余子万民，养百姓。”㈣指核仁类颗粒状器物。《素问·三部九候论》：“...
...上，非常重视脏腑功能和精气神的作用，又很强调阴阳协调对人体健康的重要意义。兹简述如下。1、肾阳亏虚 肾为先天之本，人的生长发育衰老与肾脏的关系极为密切。《素问·上古天真论》中“女子七七”、“丈夫八八”的一段论述，即是以肾气的自然盛衰规律，来...
...上，非常重视脏腑功能和精气神的作用，又很强调阴阳协调对人体健康的重要意义。兹简述如下。1、肾阳亏虚 肾为先天之本，人的生长发育衰老与肾脏的关系极为密切。《素问·上古天真论》中“女子七七”、“丈夫八八”的一段论述，即是以肾气的自然盛衰规律，来...
...《五十二病方》是现存最早记有儿科内容的医书。书中记载的“婴儿索痉”可能为新生儿破伤风，“婴儿病痫”可能为小儿热性惊厥，说明先秦医学对不同性质的小儿痉挛性疾病已能作出较为准确的鉴别诊断。《素问·上古天真论》对儿童生长发育的特点进行了描述：“...
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