15。合病两三经同病，并病传归并一经。二阳合病满喘发，自痢 葛根 呕半同。太少痢芩呕加半，明少弦负顺长生，滑数宿食大承气，三阳合病腹膨膨，口燥身重而谵语，欲眠合目汗蒸蒸， 遗尿 面垢参白虎，浮大汗下禁当应。二阳并病汗不彻，面赤怫郁 大青 龙，表罢 潮热 手足汗，便难谵语大承攻。太少头项痛眩冒，心下痞硬如 结胸 ，禁汗吐下惟宜刺，谵惊不食痢多凶。 【注】一经未...
合病两三经同病，并病传归并一经。二阳合病满喘发，自利 葛根 呕半同。太少利芩呕加半，明少弦负顺长生，滑数宿食大承气，三阳合病腹膨膨，口燥身重而谵语，欲眠合目汗蒸蒸， 遗尿 面垢参白虎，浮大汗下禁当应。二阳并病汗不彻，面赤怫郁 大青 龙，表罢 潮热 手足汗，便难谵语大承攻。太少头项痛眩冒，心下痞硬如 结胸 ，禁汗吐下惟宜刺，谵惊不食利多凶。 【注】一经未罢，又...
寅为少阳．何以复为太阳．一阳初出地之外即数阳也．故谓之少阳．二阳过卯故谓之阳明三阳至巳．故谓之太阳之气．升至极之分．便是太阳也．三阳俱为太阳之气．居其底却为少阳也．以此推之．三阳所呼之名异．非有二体也．以其从多少而言之耳． 阳气之极．举阴于九天之上．故水自天而降．故太阳即为寒水也．所以血多而气少． 阴明居太阳少阳之中．二阳合明．故曰阳明．阴阳等也．所以气血俱...
温病三阳经病，营郁热盛，势必内传胃腑。而胃阳素旺，燥热感发，经腑同气，表里俱病。腑热内遏，而脏阴消烁，过经不解，则脏腑郁蒸，而人死矣。 温疫所最忌者，营热不能外泄。其不外泄之由，全以卫盛而营衰，脾阴虚而胃阳旺也。若脾阴不衰，胃阳虽旺，六经既遍，邪欲内传，而脏气杆格，热无内陷之隙，则蒸泄 皮毛 ，发为斑点，而病解焉。温疫之斑发而不死者，脏阴充足，外御经邪而热不...
大凡 头痛 属三阳，乃邪气上攻也。太阳专主头痛，阳明、少阳亦有之。三阴络上不过头，惟厥阴循喉咙之后，上连目，系顶巅，故有头痛 干呕 ，吐涎沫之证，却无身热，亦与阳证不同。虽然，风湿在少阴，湿温在太阴，其经从足走至胸中而还，及头痛过于阴毒，是又不可拘也。若两感于寒，太阳、少阴俱病，则头痛 口干 ，烦满而渴，与夫头痛极甚，又连于胸，手足寒者，则为真头痛，不可治矣...
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶愿闻阴阳之三也何谓？（厥阴少阴太阴，三阴也。少阳阳明太阳，三阳也。）岐伯曰 ∶气有多少异用也。（易曰一阴一阳之谓道，而此曰三者，以阴阳之气各有盛衰，盛者气多，衰者气少。《天元纪大论》曰∶阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也。按阴阳类论以厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳，数各不同，故气亦有异。）...
温疫三阳经病，营郁热盛，阳旺之人，则传胃腑。或自太阳，或自阳明，或自少阳，内传之来路不一，视其腑热郁发之早晚也。 卫统于肺而实化于阳明，卫旺营虚， 皮毛 敛涩，腑热燔蒸而表无泄路，营郁莫达，此疹病所由死也，若腑阳非盛，营热不能内传，经尽之后，自然外发。斑点一生，营郁解矣。 痘家营闭而卫不能发则死，疹家卫闭而营不能发则死。卫气之发，赖乎阳明，营气之发，赖乎太阴...
...少阳阳明，本少阳病，因为发汗，利小便后胃中燥，大便难，属调胃 承气汤 。 正阳阳明，乃本经风盛气实也， 大柴胡汤 、 大小承气汤 选用之。 三阳合病， 腹满 身重，谵语 遗尿 ，口中不仁，属 白虎汤 。 口干舌燥 ，不仁，背恶寒，同太阳阳明、少阳阳明、正阳阳明无表证者，俱可下。惟恶寒者，为太阳阳明合病，未过经，为属表，可发汗， 桂枝麻黄各半汤 。盖在经则汗，...
...之与脉．皆分经而行．非筋脉之外．别有所为经也．大者为经．支者为络．以脉之大者．各据专部．故得独被以经之名．非以经络相对．屹然二物也．然则三阴三阳．果本于何义而有此名也．曰本于天地四象也．阴阳离合论曰．圣人南面而立．前曰广明．后曰太冲．太冲之地．名曰少阴．少阴之上．名曰太阳．中身而上．名曰广明．广明之下．名曰太阴．太阴之前．名曰阳明．厥阴之表．名曰少阳．太阴之...
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