...启事〔１〕 我于四月二十七日接到向君〔２〕来信后，以为造谣是中国社会上的常事，我也亲见过厌恶学校的人们，用了这一类方法来中伤各方面的，便写好一封信，寄到《京副》〔３〕去。次日，两位Ｃ君〔４〕来访，说这也许并非谣言，而本地学界中人为维持学校...
...”。〔３〕 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三五年六月二十日《太白》半月刊第二卷第七期“掂斤簸两”栏，署名直入。 〔２〕 见林语堂在《人间世》半月刊第二十六期（一九三五年四月）发表的《谈中西文化》一文。 〔３〕 “玩笑玩笑” 林语堂...
...乌丝几千丈？小时读歌心愈奇，此日按图神始壮。浣花草堂老拾遗，咏彼八仙将自放。天宝年来万事非，得醉如逃三面网。凤鸟鸣歧纵德辉，麒麟见鲁辞羁鞅。丈夫肮脏迹每同，孰谓龙眠成技痒？眼中未见独醒人，未免开函为抚掌。（47） 义株行（可闲老人集卷一，...
...ｉｎｄ ａｎｄ Ｆａｃｅ ｏｆ Ｂｏｌｓｈｅｖｉｓｍ》）等。 〔３６〕 指叶灵凤。他所画的刊物封面和书籍插图常模仿甚至剽窃英国画家毕亚兹莱和日本画家拾谷虹儿的作品。“琵亚词侣”，通译毕亚兹莱，参看《集外集拾遗·〈比亚兹画选〉小引》。拾谷虹儿，...
...杂集》题记-出自《古籍序跋集》 7、《嵇康集》序-出自《古籍序跋集》 8、《嵇康集》著录考-出自《古籍序跋集》 9、《嵇康集》逸文考-出自《古籍序跋集》 10、《寰宇贞石图》整理后记-出自《古籍序跋集》 11、《百喻经》校后记-出自《古籍序跋...
...题《漫游随录图记》残本〔１〕 《漫游随录图记》残本 此亦《点石斋画报》附录。序云图八十幅，而此本止五十幅，是否后有续作，或中止于此，亦未详。图中异域风景，皆出画人臆造，与实际相去远甚，不可信也。 狗儿年〔２〕六月收得，九月重装并记。 【...
...对于“笑话”的笑话〔１〕 范仲胺〔２〕先生的《整理国故》是在南开大学的讲演，但我只看见过报章上所转载的一部分，其第三节说： “……近来有人一味狐疑，说禹不是人名，是虫名，我不知道他有什么确实证据？说句笑话罢，一个人谁是眼睁睁看明自己从母腹...
...现在我不揣浅陋，选出最近一些作者的短篇小说介绍给日本。——如果不是徒劳无益的话，那真是莫大的幸运了。 鲁迅一九三六年四月三十日 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三六年六月一日日本《改造》月刊，原为日文，无标题。 一九三六年青，鲁迅应日本...
...《我也来谈谈复旦大学》文后附白〔１〕 为了一个学校，《语丝》原不想费许多篇幅的。但已经“谈”开了，就也不妨“谈”下去。这一篇既是近于对前一文〔２〕的辩正，而且看那口吻，可知作者〔３〕和复旦大学是很关切，有作为的。所以毫不删略，登在这里，...
...庆祝沪宁克服的那一边》，载一九二七年五月五日《国民新闻》副刊《新出路》，现收入《集外集拾遗补编》。 〔１０〕大乘佛教公元一、二世纪间形成的佛教宗派。大乘是对小乘而言。小乘佛教主张“自我解脱”，要求苦行修炼；大乘佛教则主张“救度一切众生”，...
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