...盛。遏 绝经 络。故发 痈 肿。经曰。营气不从。逆于肉理。乃生痈肿是也。此因失托里失疏通。及失和荣卫而然也。治疮大要。须明托里。疏通。和荣卫三法。托里者。治其外之内也。疏通者。治其内之外也。和荣卫者。治其中也。内之外者。其脉沉实。 发热 烦躁。外无赤。痛深在内。邪气沉于里也。故先疏通以绝其源。如内疏。 黄连汤 是也。外之内者。其脉浮数。 肿在外。形证外显。恐...
...脉法，临诊略能测 人血 气之寒热虚实矣，四诊未全，尚多隔阂。夫望闻问有在切之先者，必待切以决其真也；有在切之后者，指下之疑又待此以决其真也。三法之与切脉，固互为主辅矣。 三法之中，又望为主而闻问为辅。古人洞见五脏症结，即操此术也。《内经》言之至精且详，《难经》、《中藏经》、《脉经》、《 千金方 》、《翼方》所述扁鹊、华佗诸法，亦皆明切适用。自是以后，立说者不...
...盛。遏 绝经 络。故发 痈 肿。经曰。营气不从。逆于肉理。乃生痈肿是也。此因失托里失疏通。及失和荣卫而然也。治疮大要。须明托里。疏通。和荣卫三法。托里者。治其外之内也。疏通者。治其内之外也。和荣卫者。治其中也。内之外者。其脉沉实。 发热 烦躁。外无赤。痛深在内。邪气沉于里也。故先疏通以绝其源。如内疏。 黄连汤 是也。外之内者。其脉浮数。 肿在外。形证外显。恐...
...脉法，临诊略能测 人血 气之寒热虚实矣，四诊未全，尚多隔阂。夫望闻问有在切之先者，必待切以决其真也；有在切之后者，指下之疑又待此以决其真也。三法之与切脉，固互为主辅矣。 三法之中，又望为主而闻问为辅。古人洞见五脏症结，即操此术也。《内经》言之至精且详，《 难经 》、《 中藏经 》、《 脉经 》、《 千金方 》、《翼方》所述扁鹊、华佗诸法，亦皆明切适用。自是以...
...脉法，临诊略能测 人血 气之寒热虚实矣，四诊未全，尚多隔阂。夫望闻问有在切之先者，必待切以决其真也；有在切之后者，指下之疑又待此以决其真也。三法之与切脉，固互为主辅矣。 三法之中，又望为主而闻问为辅。古人洞见五脏症结，即操此术也。《内经》言之至精且详，《难经》、《中藏经》、《脉经》、《 千金方 》、《翼方》所述扁鹊、华佗诸法，亦皆明切适用。自是以后，立说者不...
...， 滑石 性滑味淡，将以利窍解结通气液以润燥，二者一阴一阳，故用之为使。此三治法，非特通治诸温也。《内经》冬伤于寒，春必病温，与冬不藏精病温者，有虚实之异，有四时不正胜气郁之者，有君相二火加临者，即分君客之殊，有五运六气当迁，正值所胜抑之，不得升降，又当辨其所发之气以治，岂守三法俱用以治温乎？先生曰∶凡亢阳霖淫，暴风冰雹非常之变，必记以验发于何时以为治源也。
仲景云∶治 伤寒 有汗、吐、下三法。东垣云∶治 疮疡 有疏通、托里、和营卫三法。用之得宜，厥疾瘳矣。假如疮疡肿硬木闷， 烦热 便秘 ，脉沉而实，其邪在内，当先疏其内以下之。 肿作痛，便利调和，脉浮而洪，其邪在表，当先托其里以汗之。元戎云∶营卫充满，抑遏而为 痈 者，当泄之以夺盛热之气；营卫虚弱，壅滞而为痈者，当补之以接虚怯之气。东垣又云∶疮疡虽面赤伏热，不得...
...， 滑石 性滑味淡，将以利窍解结通气液以润燥，二者一阴一阳，故用之为使。此三治法，非特通治诸温也。《内经》冬伤于寒，春必病温，与冬不藏精病温者，有虚实之异，有四时不正胜气郁之者，有君相二火加临者，即分君客之殊，有五运六气当迁，正值所胜抑之，不得升降，又当辨其所发之气以治，岂守三法俱用以治温乎？先生曰∶凡亢阳霖淫，暴风冰雹非常之变，必记以验发于何时以为治源也。
仲景云∶治 伤寒 有汗、吐、下三法。东垣云∶治 疮疡 有疏通、托里、和营卫三法。用之得宜，厥疾瘳矣。假如疮疡肿硬木闷， 烦热 便秘 ，脉沉而实，其邪在内，当先疏其内以下之。 肿作痛，便利调和，脉浮而洪，其邪在表，当先托其里以汗之。元戎云∶营卫充满，抑遏而为 痈 者，当泄之以夺盛热之气；营卫虚弱，壅滞而为痈者，当补之以接虚怯之气。东垣又云∶疮疡虽面赤伏热，不得...
...， 滑石 性滑味淡，将以利窍解结通气液以润燥，二者一阴一阳，故用之为使。此三治法，非特通治诸温也。《内经》冬伤于寒，春必病温，与冬不藏精病温者，有虚实之异，有四时不正胜气郁之者，有君相二火加临者，即分君客之殊，有五运六气当迁，正值所胜抑之，不得升降，又当辨其所发之气以治，岂守三法俱用以治温乎？先生曰∶凡亢阳霖淫，暴风冰雹非常之变，必记以验发于何时以为治源也。
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