...指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都有好处，它可以有效防止事态扩大，矛盾加剧，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。 [和“白领综合征”说再见(图)] ...
...或修复自身。《内经》说：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。”此时绿荫蓊勃，庄稼成熟，人体也一样，全身细胞随着大自然阳气的鼓荡而生长旺盛，连头发也不易脱落，想必都有体会，一年四季当中，夏天洗头是掉发最少的，一发可知全身，内脏器官又何尝...
...五 “道为药之源，药与酒同源”。三者在亳州和谐共生、互为精神。除了“药都”之外，亳州还是著名的“酒乡”。公元196年，曹操将家乡的“九酝春酒”供奉给汉献帝，从此“贡酒”名扬天下。“古井贡酒”是全国老八大名酒，新推出的古井年份原浆酒更是以“...
...古人对于夏季的养生也是很有讲究的。《素问·四气调神大论》曰：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也”。就是说，夏季要神清气和，快乐欢畅，心胸宽阔，精神饱满，如万物生长需要阳光那样，对外界事物要有浓厚的兴趣，...
...有侧重，但本质上都提倡动静结合，形神共养。只有做到动静兼修，动静适宜，才能“形与神俱”达到养生的目的。（一）静以养神我国历代养生家十分重视神与人体健康的关系，认为神气清静，可致健康长寿。由于“神”有易动难静的特点，“神”有任万物而理万机的...
...从进人春季、自然界万物复苏的时候开始，人们应该做到晚睡早起。在早春明媚的晨光中舒展四肢，呼吸新鲜空气，舒展阳气，以顺应春阳萌生的自然规律。 随着春天的到来，人的肌体内随万物萌发，蕴动着一种勃勃的生机。立春时节，冬藏结束，春生到来。在起居...
...论养生是这样说的：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”他所说的“道”，就是养生之道。其中并未特意提到“补”，而是说要“法”、“和”、“节”、“常”、“不妄作”，即强调的是...
...同样足以致病。因此，人若能把握“中节”之道，识得个中真谛，则身心健康有了基本保证。 (三)坚持一个“啬”字 裘氏对孙思邈的养生要诀颇为心折，强调养生要坚持一个“啬”字。他完全赞同孙氏以焚“膏用小炷与大炷”的比喻，认为人的精神气血是有限的，...
...诗论主张 司空图的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容非常淡泊。他还写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。”在文学史上，他主要以诗论著称。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《...
...郁的主张，对中医养生保健有很大影响和促进。较简述其大要。1、清静无为 清静，在这里主要指的是心神宁静；无为指的是不轻举妄动。具体地说，就是《道德经》所谓的“少私寡欲”，因为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，故宜“致虚极，守笃静，万物并作，吾...
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