《官针》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...。失针之宜。大者写,小者不移。已言其过,请言其所施。 2、官针:病在皮肤无常处者,取以鑱针于病所,肤白勿取。病在分肉间,取以圆针于病所。病在络痼痹者,取以锋针。病在脉,气少,当补之者,取以鍉针于井荥分俞。病为大脓者,取以铍针。病痹气暴发者,取以圆利针。病痹气痛而不去者,取以毫针。病在中者,取以长针。病水肿不能通关节者,取以大针。病在五藏固居者,取以锋针,写...

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《杂病》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...24、杂病:心痛,当九节刺之,按,已刺按之,立已;不已,上下求之,得之立已。 25、杂病:顑痛,刺足阳明曲周动脉,见血,立已;不已,按人迎于,立已。 26、杂病:气逆上,刺膺中陷者,与下胸动脉。 27、杂病:腹痛,刺脐左右动脉,已刺按之,立已;不已,刺气街,已刺按之,立已。 28、杂病:痿厥为四末束悗,乃疾解之,日二;不仁者,十日而知,无休,病已止。 29...

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《杂病》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...24、杂病:心痛,当九节刺之,按,已刺按之,立已;不已,上下求之,得之立已。 25、杂病:顑痛,刺足阳明曲周动脉,见血,立已;不已,按人迎于,立已。 26、杂病:气逆上,刺膺中陷者,与下胸动脉。 27、杂病:腹痛,刺脐左右动脉,已刺按之,立已;不已,刺气街,已刺按之,立已。 28、杂病:痿厥为四末束悗,乃疾解之,日二;不仁者,十日而知,无休,病已止。 29...

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《逆顺肥瘦》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《逆顺肥瘦》 1、逆顺肥瘦:黄帝问于歧伯曰:余闻针道于夫子,众多毕悉矣。夫子之道,应若失,而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎,将审察于物而心生之乎?歧伯曰:圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事,必有明法,以起度数,法式检押,乃后可传焉。故匠人不能释尺寸而意短长,废绳墨而起平水也,工人不能置规而为圆,去矩而为方。知用此者,固自然之物,易用之教,逆顺之常也...

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《逆顺肥瘦》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《逆顺肥瘦》 1、逆顺肥瘦:黄帝问于歧伯曰:余闻针道于夫子,众多毕悉矣。夫子之道,应若失,而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎,将审察于物而心生之乎?歧伯曰:圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事,必有明法,以起度数,法式检押,乃后可传焉。故匠人不能释尺寸而意短长,废绳墨而起平水也,工人不能置规而为圆,去矩而为方。知用此者,固自然之物,易用之教,逆顺之常也...

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虾蟆脑_【中药材大全】中药大全

目录 《中药大辞典》虾蟆脑 《中华本草》虾蟆脑 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》:虾蟆脑 【出处】《别录》 【拼音名】Há Má Nǎo 【来源】为蛙科动物泽蛙的脑髓。 【原形态】动物形态详" 虾蟆 "条。 【功能主治】 《别录》:" 明目 ,疗 青盲 。" 【摘录】 《中药大辞典》 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》:虾蟆脑 【出处】出自《...

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《寿夭刚柔》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《寿夭刚柔》 1、寿夭刚柔:黄帝问于少师曰:余闻人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳,愿闻其方。 2、寿夭刚柔:少师答曰:阴中有阴,阳中有阳,审知阴阳,刺之有方。得病所始,刺之有理。谨度病端,与时相应。内合于五藏六府,外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳,外亦有阴阳。在内者,五藏为阴,六府为阳,在外者,筋骨为阴,皮肤为阳。故曰,病在阴之阴者,刺阴之荥俞,...

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《寿夭刚柔》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《寿夭刚柔》 1、寿夭刚柔:黄帝问于少师曰:余闻人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳,愿闻其方。 2、寿夭刚柔:少师答曰:阴中有阴,阳中有阳,审知阴阳,刺之有方。得病所始,刺之有理。谨度病端,与时相应。内合于五藏六府,外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳,外亦有阴阳。在内者,五藏为阴,六府为阳,在外者,筋骨为阴,皮肤为阳。故曰,病在阴之阴者,刺阴之荥俞,...

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虾蟆胆_【中药材大全】中药大全

目录 《中药大辞典》虾蟆胆 《中华本草》虾蟆胆 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》:虾蟆胆 【出处】《纲目》 【拼音名】Há Má Dǎn 【来源】为蛙科动物泽蛙的 胆汁 。 【原形态】动物形态详" 虾蟆 "条。 【化学成份】胆汁中含粪甾烷酸及硫酸 蟾蜍 醇。 【功能主治】 《孙天仁集效方》:"治小儿 失音 不语,取汁点舌上。" 【摘录】 《中药大辞...

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《忧恚无言》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《忧恚无言》 1、忧恚无言:黄帝问于少师曰:人之卒然忧恚,而言无音者,何道之塞?何气出行?使音不彰?愿闻其方。少师答曰:咽喉者,水谷之道也。喉咙者,气之所以上下者也。会厌者,声音之户也。口唇者,声音之扇也。舌者,声音之机也。悬壅垂者,声音之关者。颃颡者,分气之所泄也。横骨者,神气所使主发舌者也。故人之鼻洞涕出不收者,颃颡不开,分气失也。是故厌小而疾薄,则发气...

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