麻仁丸 治三焦不和，脏腑虚冷，胸膈疰闷，大 便秘 涩。 麻仁 （四两，先以温水浴，悬在井中五日，令生芽，日晒，退皮取仁） 大黄 （四两，二两蒸熟，二两生用） 白 槟榔 （一两，半煨，半生） 山茱萸 （一两半） 薯蓣 （一两半） 官桂 （去皮，一两半） 车前子 枳壳 麸（炒） 防风 （各一两半） 羌活 （一两半） 木香 （二两） 菟丝子 （一两半， 上十三味，...
论曰上焦虚则引气于肺，中焦虚则生寒， 腹痛 洞泄，便利 霍乱 ，下焦虚、则大 小便 不止，津液气绝，寒则补于肾，然三焦者水谷之道路，气之所终始也，其处虽异，其源则一，故有俱虚之病。 治三焦气虚，心胸痞闷，两胁胀满，不思饮食，四肢少力，或多痰涎，咽喉不利，或上 气喘 促，头目昏眩，心腹疼痛，又治中满下虚，久服和补脾元。调适寒温，顺四时之胃气，大能进饮食。通流津...
(朱丹溪擅改经文，窃未为安。今根据经衍义，颇觉通畅，虽改一字，增二字，皆协于本文上下词意，考于全书，确有证据，名曰正义，似当本旨。明者鉴之!)阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。 此合论天人，以起下文也。人有阳气，如天之有日。“与”当作“于”。二字古文通用。若阳气失所，则损折夭寿，而不见其天命之本数矣。故天之营运...
三焦辨证是清代医家吴瑭（吴鞠通）在《内经》及叶桂等医家论述的基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，创立的一种辨证方法。三焦辨证根据温热之邪侵犯人体，导致三焦所属脏腑经络产生病理变化所出现的临床表现，把外威温热病的一般过程，划分为三个深浅不同而互有联系的阶段。如上焦病证是温热病的初期，中焦病证是温热病的中期或极期，下焦病证是温热病的末期。三焦辨证根据病邪的...
敖海清 吴丽丽 广州中医药大学 在祖国医学的藏象学说中，“三焦”的概念历来最具争议。自《内》、《难》以来，有关“三焦”的实质的争论一直未曾停息。纵观这些纷繁复杂的争论，不外乎两大类：一者为“三焦”有形论，一者为“三焦”无形论。其中“三焦”有形论又有“三焦网膜说”、“三焦淋巴说”、“三焦脊神经说”、“三焦消化系说”、“三焦胸膜说”以及“三焦部位说”等；“三焦”...
昔黄帝传《内经》，扁鹊作《难经》，《史·仓公传》所谓黄帝、扁鹊之脉书。黄帝脉书即《内经》，扁鹊脉书即《难经》也。妙理风生，疑丛雾散，此真千古解人！其见五脏症结，全恃乎此，不须长桑灵药，上池 神水 也。而《史》传载之，此子长不解耳。 扁鹊姓秦，名越人，齐勃海人也，家于鄚。为医或在齐，或在赵，在齐号卢医，在赵名扁鹊。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。过洛阳，闻周人爱...
三焦经 三焦经-寒性 三焦经-平性 三焦经-温性 三焦经 三焦经-甘味 三焦经-苦味 三焦经-涩味 三焦经-咸味 三焦经-辛味 涩味 涩味-寒性 涩味-凉性 涩味-平性 涩味-热性 涩味-温性 涩味 大肠经-涩味 胆经-涩味 肺经-涩味 肝经-涩味 膀胱经-涩味 脾经-涩味 三焦经-涩味 肾经-涩味 胃经-涩味 小肠经-涩味 心经-涩味 心包经-涩味 白颖苔...
...三阴夹界之地也。自腹由脾及二肠魄门，为太阴地面；自腹至两肾及膀胱溺道，为少阴地面；自腹由肝上膈至心，从胁肋下及于小肠宗筋，为厥阴地面。此经通三焦，主一身之里证，犹畿辅之国矣。太阴、阳明同居异治，犹周召分政之义也。六经之有正邪、客邪、合病、并病、属脾、属胃者，犹寇盗充斥，或在本境，或及邻国义之也。太阳地面最大，内邻少阴，外邻阳明，故病有相关。如 小便 不利，本...
...平而死者，何谓也？然：诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。故气者，人之根本也，根绝则 茎叶 枯矣。寸口脉平而死者，生气独绝于内也。 气根于水，肾间动气，是谓人身生气之原，五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。此气者，人之根本，譬之...
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