...） 上二味捣研为末，每服二钱匕，温酒调下，日三服，不计时候。（《圣济》）（按∶虎胫骨治白虎风，《圣惠》有与羌活、地龙为散者，《本草》引《经验后方》有与附子为散者，并宜参。） 虎骨丸 ，治经络凝涩，骨节疼痛，筋脉挛急，遇阴寒愈痛。 南乳香（别研一两） 没药（别研一两） 赤芍 药（一两） 血竭 （别研二两） 熟 干地黄 （一两） 当归（一两） 虎胫骨（酥炙黄一两...
...纪载，未之或闻。欲求平正通达之医，亦不数觏。良由学业不精，故斯道日晦。吾友叶君子雨，敏而好学，中年频遭家难，多误于庸工之手，慨然有济世之志。广搜医籍，闭户十年，深造轩岐之奥，着述甚富。昨以《痧疹辑要》一种见示，伏读再过。其辨证论因，折衷中外，于前人根据违附会之说，立为剖断；而论三焦及同身取寸之义，发前人所未发，尤为名言至理，超轶古今。可谓济世之书也，可谓传世...
...其文互阙；非圣主抚大同之运，永无疆之休，其何以改而正之哉！乃命尽考传误，刊为定本；类例非允，从而革焉。至如 笔头灰 ，兔毫也，而在草部，今移附 兔头骨 之下； 半天河 、 地浆 ，皆水也，亦在草部，今移附土石类之间。 败鼓皮 移附于兽皮， 胡桐泪 改从于 木类 。 紫矿 亦木也，自玉石品而取焉； 伏翼 实禽也，由 虫鱼部 而移焉。 橘柚 附于果实， 食盐 附...
...驗，遠異空談，洵足以為世法。澹然懼讀者不獲窺其體要也，謬加釐訂，別為出處、謨議、保臺、撫番、設防、建省、清賦、理財、獎賢、懲暴凡十略，各為小序，以括其端。篇之內別為圈識，提要鉤元。篇卒，或甄輿論，或采遺聞，與時局變遷之不能不具者，則為按語以明概略。庶幾論世知人之君子，得窺豪傑之真要。非荃莊邃古知言，烏敢妄圖斯指？蓋篡述之微，固有未易語諸天下者。 公性不樂人節...
...西南各地。所著《医理真传》、《医法圆通》二书，最能代表其学术思想，也是其一生独特经验之总结。郑氏师古而不泥古，从元阴元阳立论，把伤寒理法推而广之，用于各种杂病之辨治，多能应手取效。我曾治一“ 过敏性鼻炎 ”病人，鼻 流清涕 不止，喷嚏不休，多方治疗无效，翻阅《医理真传》，方知有上焦真阳不足，致津液外越为病之理，用郑氏倡言之大剂 四逆汤 合姜 桂汤 ，数剂而愈...
...两。） 上件为细末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大，每服二十丸，温热水下，食后。（《杨氏》）（《本事》 川芎丸 ，有皂角，出《痰涎》中。） 《经验后方》解风热，疏积热风壅，消食化气导血，大解壅滞。大黄四两， 牵牛子 四两半生半熟，为末，炼蜜丸如桐子大，每服茶下一十丸。如要微动，吃十五丸。冬月中最宜服，并不搜搅人。（《本草》）《十形三疗》 牛黄通膈丸 ，于本方加 木...
...．风论卓绝．迥越常识．其能运天时于指掌．决生死于须臾．又非泛泛可及知．无经天纬地之才者．不可与言医也．以之为良相．又谁曰不可．后以脉学一书索序．曰诊宗三昧．予虽不知医．观其论天地阴阳之常变．山川草木之脉理．灵机独发．无不贯通造化．予所云为良相．信然．时因取召赴都．碌碌未遑诺就．今于职务瘁劳．嗽疾复生．思良医不可得．因述数语．邮寄以志仰云． 康熙己巳即墨通家弟...
...八矣，桑榆景迫，精力日衰，每憾世医，多蹈偏门，而民命之夭于医者不少矣。是以不揣荒拙，锐意编集，以成全书，一皆根据乎《素》、《难》，综横乎诸说，傍通己意，而不凿以孟浪之空言，总不离乎正学范围之中，非敢自以为是，而附会以误人也，目之曰∶医学正传，将使后学知所适从，而不蹈偏门以杀人，盖亦端本澄源之意耳。高明之士，幸毋诮焉。 时正德乙亥正月之望，花溪恒德老人虞抟序。
《广训》 212、广训:诸，之乎也。 213、广训:旃，焉也。 214、广训:恶乎、于何也。 215、广训:乌乎，吁嗟也。吁嗟，呜呼也；有所叹美，有所伤痛，随事为义也。 216、广训:无念，念也。 217、广训:无宁，宁也。 218、广训:不显，显也。 219、广训:不承，承也。 220、广训:不肖，不似也。 221、广训:绳之，誉之也。 222、广训:诘朝...
《广训》 212、广训:诸，之乎也。 213、广训:旃，焉也。 214、广训:恶乎、于何也。 215、广训:乌乎，吁嗟也。吁嗟，呜呼也；有所叹美，有所伤痛，随事为义也。 216、广训:无念，念也。 217、广训:无宁，宁也。 218、广训:不显，显也。 219、广训:不承，承也。 220、广训:不肖，不似也。 221、广训:绳之，誉之也。 222、广训:诘朝...
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