...，随其实而泻之。 妇人中风，七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时， 小柴胡汤 主之。 妇人 伤寒 发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室。无犯胃气及上二焦，必自愈。 伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者， 柴胡加桂枝汤 主之。 伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满，微...
... 小便 反少，气上冲胸，口噤不得语，欲作刚痉， 葛根汤 主之。 『注』此申明刚痉在表，以明其治也。太阳病，为头项强痛、发热等证也。无汗，谓 伤寒 也。太阳伤寒，小便不当少，今反少者，是寒气盛而收引也。不当气上冲胸，今气上冲胸，是寒气盛而上逆也。不当口噤不得语，今口噤不得语，是寒气盛，牙关紧急而甚也。 以太阳伤寒，而有此冲击劲急之象，是欲作刚痉之病也。 麻黄汤...
阴阳大论云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。 冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名 伤寒 耳。 其伤于四时之气，皆能为病。 以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。 中而即病者，名曰伤寒；不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。 是以辛苦之人，春夏多温热病，皆由冬时触寒所致，非时行之...
...游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十年，其死亡者，三分有二， 伤寒 十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过...
...百体一体也，是盖以周身言之也，周身之脉，分而言之曰百，合而言之曰一，故曰百脉一宗。若曰百合之病，总脉病也。脉者谓十二脉，三百六十五络脉也。 伤寒 大病之后，余热未解，百脉未和，或平素多思不断，情志不遂，或偶触惊疑，卒临景遇，因而形神俱病，故有如是之现证也。百脉周于身，脉病则身病，故身形如和不和，欲卧不能卧，欲行不能行也。百脉通于心，脉病则心病，故常默默也。如...
厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐蛔，下之利不止。 『按』此条是《 伤寒 论》厥阴经正病，与杂病消渴之义不同，必是错简。 寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳，虚则卫气不足，劳则荣气竭。 『按』此条当在《虚劳篇》中，错简在此。 『注』寸口，通指左右三部而言也。浮而有力为风，浮而 无力 为虚，按之兼迟，即为虚劳之诊，故主卫外荣内虚竭也。 跗阳...
...不汗出而解者，何也？ 【答曰】其脉自微，此以曾经发汗、若吐、若下、若亡血，以内无津液，此阴阳自和，必自愈，故不战、不汗出而解也。 【问曰】 伤寒 三日，脉浮数而微，病人身凉和者，何也？ 【答曰】此为欲解也。解以夜半。脉浮而解者，濈然汗出也； 脉数 而解者，必能食也；脉微而解者，必大汗出也。 【问曰】病脉，欲知愈未愈者，何以别之？ 【答曰】寸口、关上、尺中三处...
...时减，复如故，此为寒，当与温药。 『按』此篇无治虚寒腹满之方。当与温药之下，当有“宜 浓朴生姜甘草半夏人参汤 主之”十四字，必是脱简，阅《 伤寒论 ·太阴篇》自知。 『注』此承上条，互详其证，以明其治也。腹满便难，脾实病也，今腹满而不便难， 脾虚 病也。且腹满有时而减，有时复如不满，乃虚寒也，当与温药主之。以 浓朴 生姜 甘草 半夏 人参汤 ，消满 散寒 ，...
...，和表以止呕也。 『集注』程林曰∶经曰∶呕而发热者， 柴胡汤 证具。夫呕家未有发热者，以发热属半表半里，故与 小柴胡汤 以和之。 李 曰∶ 伤寒 发热者为表证，然邪欲侵里，里气拒而不纳，则逆而作呕，此半表半里证也。小 柴胡 为治半表半里，和解之剂。 小 柴胡 汤方 柴胡（半斤） 黄芩 （三两） 人参 （三两） 甘草 （三两） 半夏（半升） 生姜 （三两） 大...
仲景 伤寒论 编次者，不下数十家，因致聚讼纷纭，此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述，乃为庸医误治而设，所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读 伤寒论 者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后，或以此症因彼症而生，或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因病以施方...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。