...《士冠礼》 1、士冠礼:士冠礼。筮于庿门。主人玄冠，朝服，缁带，素韠，即位于门东，西面。有司如主人服，即位于西方，东面，北上。筮与席、所卦者，具馔于西塾。布席于门中，闑西阈外，西面。筮人执厕，抽上韇，兼执之，进受命于主人。宰自右少退，賛命...
...崇一，阴阳同度，曰道。刑以獘之，政以命之，法以遏之，德以养之。道以明之刑以獘之，毋失民命。 《管子》原文 令之以终其欲，明之毋径。遏之以绝其志意，毋使民幸。养之以化其恶，必自身始，明之以察其生，必修其理。致刑其民，庸心以蔽，致政其民，服信以听...
...大夫，祭以士。父为士，子为大夫；葬以士，祭以大夫。期之丧达乎大夫，三年之丧达乎天子，父母之丧无贵贱一也。” 《中庸》原文-第十九章 子曰：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食...
...笑矣。 静言思之、躬自悼矣。 6、氓:及尔偕老、老使我怨。 淇则有岸、隰则有泮。 总角之宴、言笑晏晏。 信誓旦旦、不思其反。 反是不思、亦已焉哉。 《竹竿》 1、竹竿:籊籊竹竿、以钓于淇。 岂不尔思、远莫致之。 2、竹竿:泉源在左、淇水在右...
...其中焉，方皇周挟，曲得其次序，是圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。《诗》曰：“礼仪卒度，笑语卒获。”此之谓也。 17 礼论:礼者，谨于治生死者也。生、人之始也，死、人之终也，终始俱善，人道毕矣。故君子敬...
...《姜诗》 1、姜诗:姜诗，字士游，广汉雒人。遭值年荒，与妇佣作养母。贼经其里，束兵安步，云“不可惊孝子”。母好饮江水，儿常取水溺死。夫妇痛，恐母知，诈云行学，岁作衣投于江中，俄而涌泉，出于舍侧，味如江水，井旦出鲤鱼一双。 2、姜诗:贼经...
...礼节辞让之义，遇贱而少者，则修告导宽容之义。无不爱也，无不敬也，无与人争也，恢然如天地之苞万物。如是，则贤者贵之，不肖者亲之；如是，而不服者，则可谓訞怪狡猾之人矣，虽则子弟之中，刑及之而宜。《诗》云：“匪上帝不时，殷不用旧；虽无老成人，尚有典...
...成周既成，迁殷顽民，周公以王命诰，作《多士》。 惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。 王若曰：“尔殷遗多士，弗吊旻天，大降丧于殷，我有周佑命，将天明威，致王罚，敕殷命终于帝。肆尔多士！非我小国敢弋殷命。惟天不畀允罔固乱，弼我，我其敢求位？...
...禅云云。尧封泰山，禅云云。舜封泰山，禅云云。禹封泰山，禅会稽。汤封泰山，禅云云。周成王封泰山，禅社首。皆受命然后得封禅。”桓公曰：“寡人北伐山戎，过孤竹，西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。 《管子》原文 南伐至召陵，登熊耳山，以望江汉...
...：是持宠处位终身不厌之术也。虽在贫穷徒处之埶，亦取象于是矣。夫是之谓吉人。《诗》云：“媚兹一人，应侯顺德，永言孝思，昭哉嗣服。”此之谓也。 6 仲尼:求善处大重，理任大事，擅宠于万乘之国，必无后患之术，莫若好同之，援贤博施，除怨而无妨害人。...
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