...巽上 震下 益：利有攸往，利涉大川。 《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”木道乃行。 六四自损以益下，“巽”之致用，未有如“益”者也，故曰“木道乃行”。涉川者，用木之道也。 “益”...
...“内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人”(《周易·彖》)。“山泽通气， 雷风相薄，水火不相射，八卦相错”(《周易·说卦》)。即以阴阳所代表的所有事物的双方，均应处于一种不停息的交流之态。 《内经》论天地之气，系《易经》乾坤之主旨在医学中的...
...1、《间传》原文-出自《礼记》 2、《服问》原文-出自《礼记》 3、《经解》原文-出自《礼记》 4、《祭统》原文-出自《礼记》 5、《祭义》原文-出自《礼记》 6、《礼器》原文-出自《礼记》 7、《礼运》原文-出自《礼记》 8、《祭法》...
...升：元亨，用见大人，勿恤(1)。南征吉(2)。 (1)巽顺可以升，阳爻不当尊位，无严刚之正，则未免於忧，故用见大人，乃“勿恤”也。 (2)以柔之南，则丽乎大明也。 《彖》曰：柔以时升(1)。巽而顺，刚中而应，是以大亨(2)。“用见大人，勿...
...巽：小亨(1)。利有攸往(2)。利见大人(3)。 (1)全以巽为德，是以小亨也。上下皆巽，不违其令，命乃行也。故申命行事之时，上下不可以不巽也。 (2)巽悌以行，物无距也。 (3)大人用之，道愈隆。 《彖》曰：重巽以申命(1)。刚巽乎中正...
...坤为地，为母。”“坤以藏之”，《易·坤卦·彖》曰：“柔顺利贞”即言秉坤质则厚道柔顺，坤秉土地之质而藏贮不露，因此坤卦人基本上偏于内向型。坤卦人属土，性阴气湿，湿气通于脾，故该型人常有脾系疾患的潜在易感倾向。4．乾卦人气质 乾卦人秉天之金气，...
...。其学祖刘牧、陆重秉云。 △《徂徕先生周易》五卷 右皇朝石介守道撰。景迂云：“《易》古文十二篇，先儒谓费直专以《彖》、《象》、《文言》参解《易》爻，以《彖》、《象》、《文言》杂入卦中者，自费直始。孔颖达云：‘王辅嗣又分爻之《象辞》，各附当爻...
... 旅：小亨，旅贞吉(1)。 (1)不足全夫贞吉之道，唯足以为旅之贞吉，故特重曰“旅，贞吉”也。 《彖》曰：“旅，小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨，旅贞吉”也(1)。旅之时义大矣哉(2)！ (1)夫物失其主则散，柔乘於刚...
...理解《周易》之学的。为此，在具体探讨王弼易学的相关问题之前，我们首先须对《周易》古经的基本学说架构及《易传》对它的解读有一个大致的了解。 “《易》为筮卜之书”（《汉书．儒林传》）。质言之，作为占筮活动的产物，作为一部以占筮为其基本功用的筮书...
...《易童子问》三卷，北宋欧阳修撰。《欧阳文忠全集》本。此书设童子与师问对之语，以说《易脂。卷一、卷二说六十四卦卦辞及《彖传》、《象传》大义。卷三则考辨《易传》七种之内容，认为《系辞传》、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》五种非出自...
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