...阙。恩崇感极，义切恋深，顾亲族而生辉，望云霄而有喜。以今月五日发离本镇，克期兼道，计日趋程。魂驰轩阶，心注晷刻。朝天既近，承雨露而增荣；向阙匪遥，望恩光而称庆。 ◇ 请琢去孔子庙堂碑篆额中大周字奏 《孔子庙堂碑》，是太宗皇帝建立，睿宗皇帝书...
...胜邪却，则里证可能出表。因此，以外感疾病而言，病邪由表人里者，多为病进之象；由里出表者，多为向愈之兆。故曰：“伏温由阴而出于阳，于病机为顺，若病发于阴而溃于阴，不达于阳，此病机为逆”（《温热逢源》）。此外，在伤寒病机传变中，其病邪之出入，...
...里出表者，多为向愈之兆。故曰：“伏温由阴而出于阳，于病机为顺，若病发于阴而溃于阴，不达于阳，此病机为逆”（《温热逢源》）。此外，在伤寒病机传变中，其病邪之出入，尚须经过半表半里阶段，即外邪由表内传而尚未人里，或里邪透表又尚未至表的病理阶段。...
...【越调·水底鱼儿】〔副净上〕我好快活啊，叫化逍遥，身穿破衲袄。〔丑上〕河里洗澡，羹饭吃一饱，羹饭吃一饱。 〔副净〕我里非别，乃孤老院里个头儿。〔丑〕脑儿。〔副净〕顶儿。〔丑〕尖儿。〔副净〕阿猫。〔丑〕阿狗。〔副净〕区区祖居毛家弄。〔丑〕...
...◎ 邱光庭 光庭，吴兴人。吴越时官国子博士。 ◇ 海潮论（并序） 夫元功美宰，神物混成，不可以智知，不可以情诘者。圣人皆置之度外，略而不论。而後之学者，独以不论海潮为阙事，多著文以穷之。今其遗文得见者三数家。《山海经》以「海鳅出入穴而为潮...
...自足。瞻白华之养，孝则尽诚；昧非肉之言，理难逃责。远俦知礼，虽恶於邹人；近取恤刑，宜宽於汉典。 ◎ 韩朝宗 朝宗，太子宾客思复子。天宝初为京兆尹，出为高平太守，贬吴兴别驾卒。 ◇ 谏作乞寒胡戏表 臣闻之《传》曰：「辛有适伊川，见被�於野者，曰...
...所以本事也。变而从时，后法四时。协於分艺，协，合也。言礼合於月之分，犹人之才也。○合於月之分，本或作“日月之分”。“日”，衍字。其居人也曰养，养，当为“义”字之误也。下之则为教令，居人身为义。《孝经说》曰：“义由人出。”○养音义，出注。其行...
... 吴评：“临川冥判，纯是驾虚罗列，未有此折语语摭实，如游丝百丈，独袅晴空，然工力亦相当。”按此曲与《牡丹亭》冥判中【混江龙】，长篇累韵，怪怪奇奇，不过文人卖弄才情之作，非场上所宜。 吴评：“天上找寻仅于白内见之，得详略之妙，且对面相值，天孙...
...中内录》言：太上老君传授《云台正治官图》，《治山灶鼎》等得四十一代相承。具人名代数如后： 第一代老君老君火山大丹治法传授三百人。唯三人系代：王方平、尹喜、徐甲。 第二代王君王君授三十人。唯三人系代：茅蒙、孙盈、章震。 第三代章震震授十七人。...
...恶孽。”曲清却说出林间僻路，狗变妾形，他尊信高僧之戒这段怪事。尚志大悟，随叫备祭仪到小庙拜神求笤。只见笤兆掷下，合了簿上笤语，说道： 阴人作恶，犬子成怪。 速改善心，吉祥无害。 尚志正看笤语，只见一只黑犬如人索来，伏在官前，有如待罪。曲清见...
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