...大义百条、策三道，义通七，策通二以上为第。能通一史者，白身视五经、《三传》，有出身及前资官视学究一经，三史皆通者，奖擢之。凡童子科，十岁以下能通一经及《孝经》、《论语》，卷诵文十，通者予官，通七予出身。凡进士，试时务策五道，帖一大经，经策全...
...帝为九州置坛，又度三十五人；文帝幸雍，谒陈炽法师，置道士五十人。《三洞道科》曰：道士有五：一天真道士，高玄皇人之流也；（《祛惑论》曰：郁华子、广成子、紫府先生、中皇真人、河上丈人亦是也。）二神仙道士，杜冲、尹轨之例也，（《祛惑记》曰：赤松子...
...出（三） （一）卷內篇題無此「種」字，篇中也沒有提到種漆，「種」字不應有，但《要術》既專記栽培各法，應有種漆法。這是一個矛盾，茲姑仍其舊。 （二）卷內篇題無「及」字，內容也沒有提到「梔子」，這也是一個矛盾，姑仍其舊。 （三）「出」，原無，卷...
...求立太宰碑表》注、《御览》八十七、又二百三十三、又六百十九。） （《子夏易传》）汉兴，韩婴传。（《释文序录》） 《易传》《淮南九师道训》者，淮南王安所造也。（《文选·齐竟陵文宣王行状》注） 《书》以决断，断者，义之证也。（《初学记》二十一、...
...比来有到状保辨识牒等，请并停。明法举人，望付刑部考试。 ◇ 裴遵庆碑 《易·坤》之为义，臣道也，君子履之。《文言》曰：「直方大不习（阙一字）不利。」又曰：「阴虽有美，含之以从王事。」然後以黄中通理之道（阙）终则受黄裳之吉矣。安贞应地者，其顺矣...
...八百一十五卷。 小乘律阙本。三十七部。四十二卷。 小乘论阙本。九部。六十五卷。 贤圣集传阙本。四十七部。一百八十四卷。 大乘经重译阙本。二百部。四百八十四卷。 吴品经五卷（即是小品般若）吴天竺三藏康僧会译（第三译） 新道行经十卷（亦名小品或七...
...柔顺，以蒙大难，文王以之。内难而能正其志，箕子以之。）大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。 道州文宣王庙碑（《唐书·归崇敬传赞》引此碑。） 谨案某年月日，（按集有《斥鼻亭神记》云：元和九年，河东薛公由刑部郎中刺道州。此云某年，即元和九年...
...任也。愈不敢有意于是。如生之徒，于我厚者，知其贤，时或道之，于生未有益也。（未有下或有所字。）不知者，乃用是为谤。不敢自爱，惧生之无益而有伤也，如之何？若曰：彼有所合，吾不利其求，则庶可矣。（或无其字。今按：后卷《答陈商书》云：“文虽工，...
...“实觯，觯为之”者，亦不从也。 无�乐。（合乡乐无次数。） [疏]“无�乐”。○注“合乡乐无次数”。○释曰：知合乡乐《二南》者，约上正歌时不略，其正已歌乡乐。但上有次第，先歌《关雎》，次歌《葛覃》、《卷耳》，次歌《鹊巢》、《采�》、《采蘩》...
...孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。著有《嘉集》。 五、苏轼 苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是...
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