...“内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人”(《周易·彖》)。“山泽通气， 雷风相薄，水火不相射，八卦相错”(《周易·说卦》)。即以阴阳所代表的所有事物的双方，均应处于一种不停息的交流之态。 《内经》论天地之气，系《易经》乾坤之主旨在医学中的...
...摘要：本文通过检讨王弼以老解易，以《易》解易两种观点，认为王弼的老学与易学共同构成王弼的玄学。只有把二者联系起来，才能揭示王弼玄学的实质。 关键词：老学 易学 玄学 从王弼注释了儒家与道家最重要的经典《周易》与《老子》后，王弼易学与老学的...
...渐：女归吉，利贞(1)。 (1)渐者，渐进之卦也。“止而巽”，以斯适进，渐进者也。以止巽为进，故“女归吉”也。进而用正，故“利贞”也。 《彖》曰：渐，之进也(1)，“女归吉”也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也(2)。...
...六十四卦系以经文，近古的孔子传十翼。显然，《周易》并非出自一时一人之手，而是从西周至战国由“卜筮”或哲人共同完成的一部经典著作。 二．《周易》对养生学的影响 自古以来就有“医易相通”和“医易同源”之说，中国一代大医孙思邈说：“不知易，不足以...
...十卷。此《微旨》也，皆设问答。《崇文目》止有二篇。 △《周易举正》三卷 右唐郭京撰。京尝任苏州司户。序称：京家藏王弼、韩康伯手札《周易》本及石经，校正一百三十五处、二百七十三字。盖以繇彖相证，有阙漏处，可推而知，�云得王、韩手札与石经耳。如...
...原文-出自《吕氏春秋》 21、《过理》原文-出自《吕氏春秋》 22、《知化》原文-出自《吕氏春秋》 23、《直谏》原文-出自《吕氏春秋》 24、《贵直》原文-出自《吕氏春秋》 25、《察传》原文-出自《吕氏春秋》 26、《求人》原文-出自《...
...)威震惊乎百里，则是可以不丧七鬯矣。匕，所以载鼎实；鬯，香酒，奉宗庙之盛也。 《彖》曰：“《震》，亨。”“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也(1)。出，可以守宗庙社稷，以为祭主也(2)。 (1)威灵惊乎...
...理解《周易》之学的。为此，在具体探讨王弼易学的相关问题之前，我们首先须对《周易》古经的基本学说架构及《易传》对它的解读有一个大致的了解。 “《易》为筮卜之书”（《汉书．儒林传》）。质言之，作为占筮活动的产物，作为一部以占筮为其基本功用的筮书...
...井：改邑不改井(1)，无丧无得(2)，往来井井(3)。汔至亦未繘井(4)，羸其瓶，凶(5)。 (1)井，以不变为德者也。 (2)德有常也。 (3)不渝变也。 (4)已来至而未出井也。 (5)井道以已出为功也。几至而覆，与未汲同也。 《彖》...
...，不获其身，行其庭，不见其人”故也。 《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明(1)。艮其止，止其所也(2)。上下敌应，不相与也。是以不获其身。“行其庭，不见其人，无咎”也。 (1)正道不可常用，必施於不可以行。适於...
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