...永王存霸，武皇子，庄宗第二弟，同光三年封。庄宗败，为军卒所杀。《欧阳史》云：存霸历昭义、天平、河中三军节度使，居京师食俸禄而已。赵在礼反，乃遣存霸于河中，庄宗再幸汜水，徙存霸北京留守。《通鉴》云：李绍荣欲奔河中就永王存霸，从兵稍散，存霸亦...
...《左氏通例》一卷，刻石金陵府学。 宪宗问宰相曰：“天子读何书即好？”权德舆对曰：“《尚书》。哲王轨范，历历可见。”上曰：“《尚书》曾读。”又问郑余庆曰：“《老子》、《列子》如何？”奏曰：《老子》述无为之化，若使资圣览，为理国之枢要，即未若《...
...寺有老衲谓予言：“永明和尚以贤首、慈恩、天台三宗互相水炭，不达大全，故馆其徒之精法义者于两阁，博阅义海，更相质难，和尚则以心宗之衡准平之。又集大乘经论六十部、西天此土贤圣之言三百家，证成唯心之旨，为书一百卷，传于世，名曰《宗镜录》。”其为...
...震上 兑下 “归妹”：征凶，无攸利。 《彖》曰：“归妹”，天地之大义也。天地不交而万物不兴，“归妹”，人之终始也。说以动，所“归妹”也。 “说”少者，人之情也；故“说以动”，其所“归”者，“妹”也。天地之所以交，必天降也；男女之所以合，必...
...《墨子闲诂》原文 1、旗帜:守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，毕云：“北堂书钞引作‘金为白旗，士为黄旗’。”案：毕据明陈禹谟改●本书钞，不足冯，景宋钞本无。水为黑旗，食为菌旗，自仓英旗以上七旗，并以色别，菌非色名，疑当为“...
...，下有善则傍荐之。上同而不下比者，此上之所赏而下之所誉也。意若闻善而不善，不以告其上；上之所是弗能是，上之所非弗能非；上有过弗规谏，下有善弗傍荐；下比不能上同者，此上之所罚而百姓所毁也。”上以此为赏罚，甚明察以审信。 是故里长者，里之仁人也...
...六五之“吉”，离王公也。 (1)履非其位，不胜所履。以柔乘刚，不能制下，下刚而进，将来害已，忧伤之深，至于沱嗟也。然所丽在尊，四为逆首，忧伤至深，众之所助，故乃沱嗟而获吉也。 上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎(1)。 《象》曰：“王用...
...)初辩明也。 (2)处上讼下，可以改变者也，故其咎不大。若能反从本理，变前之命，安贞不犯，不失其道，“为仁犹已”，故吉从之。 九五：讼，元吉(1)。 《象》曰：“讼，元吉”，以中正也。 (1)处得尊位，为讼之主，用其中正以断枉直，中则不过，...
...爱人节用，合焉为知矣。今子曰：‘孔子博于诗书，察于礼乐，详于万物’，而曰可以为天子，是数人之齿，而以为富。” 公孟:公孟子对墨子说：“从前圣王安排位次，道德智能最高的上圣立作天子，其次的立作卿大夫。现在孔子博通《诗》、《书》，明察礼、乐之制，...
...所说的一样。 6、、尚贤中:今王公大人中实将欲治其国家，欲修保而勿失，胡不察尚贤为政之本也？且以尚贤为政之本者，亦岂独子墨子之言哉！此圣王之道，先王之书距年之言也。传曰：‘求圣君哲人，以裨辅而身’，《汤誓》云：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治...
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