《田无宇请求四方之学士晏子谓君子难得》 1、田无宇请求四方之学士晏子谓君子难得:田桓子见晏子独立于墙阴，曰：“子何为独立而不忧？何不求四乡之学士可者而与坐？” 2、田无宇请求四方之学士晏子谓君子难得:晏子曰：“共立似君子，出言而非也。婴恶得学士之可者而与之坐？且君子之难得也，若美山然，名山既多矣，松柏既茂矣，望之相相然，尽目力不知厌。而世有所美焉，固欲登彼相
《晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗》 1、晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗:晏子病，将死，其妻曰：“夫子无欲言乎？”子曰：“吾恐死而俗变，谨视尔家，毋变尔俗也。”
《景公病疡晏子抚而对之乃知群臣之野》 1、景公病疡晏子抚而对之乃知群臣之野:景公病疽，在背，高子国子请。公曰：“职当抚疡。”高子进而抚疡，公曰：“热乎？”曰：“热。”“热何如？”曰：“如火。”“其色何如？”曰：“如未热李。”“大小何如？”曰：“如豆。”“堕者何如？”曰：“如屦辨。”二子者出，晏子请见。公曰：“寡人有病，不能胜衣冠以出见夫子，夫子其辱视寡人乎？
...、神人、至人、圣人、君子，所从悟入不同，而稽之名法度数，以求养民之理，则固不能离弃万物，以不与民生为缘；故曰明（乎）〔于〕本数，系于末度。 庄子 自〔明〕著书之旨而微发其意如此。 【四】【注】所以为备。 【疏】（辟）〔辟〕，法也。大则两仪，小则群物，精则神智，粗则形像，通六合以遨游，法四时而变化，随机运动，无所不在也。 【释文】《四辟》婢亦反。本又作辟。 【...
...】【注】夫小大虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各（二）当其分，逍遥一也，岂容胜负于其间哉！◎庆藩案刘义庆 世说新语 文学类云： 庄子 逍遥篇，旧是难处；诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得，后遂用支理。刘孝标注云：向子期、郭子玄逍遥义曰：“...
《景公禄晏子平阴与棠邑晏子愿行三言以辞》 1、景公禄晏子平阴与棠邑晏子愿行三言以辞:景公禄晏子以平阴与棠邑，反市者十一社。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力弊矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。弊其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所为不敢受也。” 2、景公禄晏子平阴与棠邑晏子愿行三言以辞:公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富
《景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁》 1、景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁:景公伐鲁，傅许，得东门无泽，公问焉：“鲁之年谷何如？”对曰：“阴水厥，阳冰厚五寸。”不知，以告晏子。 2、景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁:晏子对曰：“君子也。问年谷而对以冰，礼也。阴水厥，阳冰厚五寸者，寒温节，节则刑政平，平则上下和，和则年谷熟。年充众和而伐之，臣
《景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然》 1、景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然:景公新成柏寝之台，使师开鼓琴，师开左抚宫，右弹商，曰：“室夕。”公曰：“何以知之？” 2、景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然:师开对曰：“东方之声薄，西方之声扬。”公召大匠曰：“室何为夕？” 3、景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然:大匠曰：“立室以宫矩为之。”于是召司空曰
《景公欲更晏子宅晏子辞以近市得求讽公省刑》 1、景公欲更晏子宅晏子辞以近市得求讽公省刑:景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市湫隘，嚣尘不可以居，请更诸爽垲者。” 2、景公欲更晏子宅晏子辞以近市得求讽公省刑:晏子辞曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅！” 3、景公欲更晏子宅晏子辞以近市得求讽公省刑:公笑曰：“子
《晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑》 1、晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑:晏子使吴，吴王谓行人曰：“吾闻晏婴，盖北方辩于辞，习于礼者也。命摈者‘客见则称天子请见。’” 2、晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑:明日，晏子有事，行人曰：“天子请见。”晏子蹙。行人又曰：“天子请见。”晏子蹙然。又曰：“天子请见。”晏子蹙然者，曰：“臣受命敝邑之君，将使于吴王之所，以
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