...并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。 五脏所恶：心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥。是谓五恶。 五脏化液：心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。是为五液。 五味所禁：辛走气、气病无多食辛；咸走血，血病...
...祖国医学认为，天地之间万物，皆由气而生，精气为生命之本。管子《内业篇》曰：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉源，浩然和平，以为气渊。 渊之不涸，四肢乃固，泉之不竭，九窍遂通。”这说明，精气不仅与人的生命起源有关，更是维持人体稳定平衡、正常...
...静脉。主治胸胁胀痛，噫气翻胃，腹胀水肿，咳嗽，痰饮，少乳等。斜刺0.3-0.5寸，不宜深刺。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。食臭①食物的气味。《素问·脉解篇》：“所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。”②嗳气有酸臭味，多因宿食不消所致。...
...枯死。当时乡县之吏，未必皆伏罪也。夫虫食谷，自有止期，犹蚕食桑，自有足时也。生出有日，死极有月，期尽变化，不常为虫。使人君不罪其吏，虫犹自亡。夫虫，风气所生，苍颉知之，故“凡”、“虫”为“风”之字，取气於风，故八日而化，生春夏之物，或食五谷...
...此篇论营血之专行于经隧，循环无端，而成十二经脉，须与第一篇参看，其理益明。黄帝曰∶营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出，注手阳明，上行注足阳明，下行至跗...
...日增，欲食可食，即息禁阴阳，不可妄失精气也。食谷乃通。老君《道经绝谷气第三法》曰：先合口引气，咽之满三百六十已上，不得减此。咽之欲多多益善，能日咽至千，益佳。咽多而食日减一餐，十日后能不食也。后，气常入不出，意气常饱。不食三日，腹中悁悁若饥，...
...1、权篇:说之者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。 2、权篇:佞言者，谄而干忠。谀言者，博而干智。平言者，决而干勇。戚...
...无可尽也。犹《易》云∶硕果不食，示阳无可尽也。然《易》之阴阳以气言，人身之阴阳以脏象言；气无形为阳，脏象有质为阴。此《易》所以贵阳，而医则阴与阳并重）。（《逆顺肥瘦篇》）王太仆曰∶太阴为正阴，次少者为少阴，又次为厥阴。厥，犹尽也。太阳为正阳...
...于足小指之下，斜趋足心，上 内，出 内廉。故病如是，则足不收行，善 ，脚下痛也。）虚则腹满肠鸣，飧泄食不化。（脾太阴脉，从股内前廉入腹属脾络胃，故病如是。《灵枢经》曰∶中气不足，则腹为之善满，肠为之善鸣。）肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出尻阴...
...《导引经》云∶清旦未起，先啄齿二七，闭目握固，漱满唾三咽。气寻闭不息自极，极乃徐徐出气，满三止。便起野狼踞鸱顾，左右自摇，亦不息自极，复三。便起下床，握固不息，顿踵三。还上一手、下一手，亦不息自极，三。又叉手项上，左右自了捩不息，复三。又...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
