二阳病论_《溯洄集》_中医医论书籍_【岐黄之术】

曰二阳之病发心脾.有不得隐曲.女子不月.释之者.谓男子则脾受之.而味不化.故少精.女子则心受之.而血不流.故不月.分心脾为男女各受立说.窃独谓不然.夫二阳阳明也.胃与大肠之脉也.肠胃有病.心脾受之.发心脾.犹言延及于心脾也.虽然.脾胃为合. 胃病 而及脾.理固宜矣.大肠与心.本非合也.今大肠而及心.何哉.盖胃为受纳之府.大肠为传化之府.食入于胃.浊气归心....

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用药法象(一首)_《国小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...乎地亲下. 辛甘发散气为阳.酸苦漏泄阴为味. 轻清重浊之分.气味浓薄之异. 清之清者发腠理.阳中之阳浓之气. 附子 气之浓者.乃阳中之阳.故云 发热 . 清之浊者实四肢.阳中之阴薄气使. 茯苓 淡为在天之阳也.阳当上行.何为利水而泄下.经云.气之薄者.乃阳中之阴.所以 茯苓 利水而下行.然而泄下亦不离乎阳之体.故入手太阴. 浊之浊者走五脏.阴中之阴乃浓味....

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五治一首(集见此事难知)_《国小》_【中医宝典大全】

夫抑火升水.养阴退阳.流湿润燥.推陈致新.渍形为汗.润肠为下.温 散寒 .补中益气.调经破血.痛随利减.风从汗出.发表攻里.敛表渗泄.双解独攻.应变从权.治由有五.其细味之.和取从折.属其备兮.如假小热.以凉和之.和之不已.次用取之.为热势大.寒药以取.取之不已.更用从之.因热既甚.从以温药.从之不已.以法折之.为恐冲逆.味随所为.寒因热用.或更发之.折之...

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六气为病(六道同前)_《国小》_【中医宝典大全】

诸暴强直.支痛里急.缩 戾.本足厥阴.肝胆二.风木之气. 诸病喘呕及 吐酸 .暴注下迫转筋难. 小便 混浊血溢泄.瘤气结核疡疹斑. 痈 疽吐下 霍乱 证. 郁肿胀 鼻塞 干.鼽衄淋秘身 发热 .恶 寒战 栗惊惑间.笑悲 谵妄 衄 污. 腹胀 鼓之有声和.少阴君火手二经.真心小肠气之过. 与强直积饮 .霍乱中满诸膈痞.体重吐下 肿痿.肉如泥之按不起.太阴湿土...

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望闻审切例一首(出脉诀)_《国小》_【中医宝典大全】

门理法至微玄.大要胸中有转旋.望闻审切四件事.缺一偏枯不备全.第一看他神气色.润枯肥瘦起和眠.活润死枯肥是实.瘦为虚弱古今传.谦体即知腰内苦.攒眉 头痛 与头眩.手不举兮 肩背痛 .步行艰苦脚间疼.叉手按胸胸内痛.按中脐 腹痛 相连.但起不眠痰夹热.贪眠虚冷使之然.面壁蜷身多是冷.仰身舒挺热相煎.身面目黄 脾湿 热.唇青面黑冷同前.第二应声清与浊.鉴他真语...

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机要黄芩芍药汤_《国小》在线阅读_【中医宝典】

...养脏汤 水煮木香丸 宣明 香连丸 严氏 禹余粮丸 收敛之剂 严氏 乌梅丸 元戎 乌梅散 补剂 十全大补汤 噤口痢 仓 汤 百一选方澹寮方 六 头痛 无 牙疼 .各以引经为佐使. 〔诸经头痛〕 阳明头痛自汗 发热 白芷 少阳头痛脉弦往来寒热 柴胡 太阳头痛恶风 恶寒 川芎 太阴头痛痰物理重 腹痛 半夏 苍术 少阴头痛手三阴三阳经不流行而足寒逆为寒厥 细辛 厥...

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病机略一首(集次见凡例)_《国小》_【中医宝典大全】

...不仁.或中身之后.或中身之前. 或中身之侧.皆易治.中藏者.唇吻不收.舌不转而 失音 .鼻不闻香臭. 耳聋 而眼昏.大 小便 闭结.皆难治.云.风中腑脏之俞为偏风.风气循风府而上为脑风.入系头为目风.饮酒中风为漏风.入房汗出中之为首风.久风入中为腹风餐泄.外在腠理为泄风之类.久干于荣卫.则肌肉不仁.手足战掉. 或为寒热.或为热中.(证多目黄)或为寒中.(目...

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手足配合脏腑之义_《旨绪余》_【中医宝典大全】

有以十二问属手足者何以故?生生子曰∶阴阳上下配合之义也。手经之脉起于手,足经之脉起于足。手经主持于上,足经主持于下。手足经者,所以纪上下也,犹《易》之本乎天者亲上,本乎地者亲下也。《素问》运气篇曰∶心、肺、心包络皆膈上,属手经,肝、脾、肾在下,属足经。手同手经,足同足经,手足经脏腑阴阳相配皆然,乃一合也。或曰∶脏腑既以阴阳配合表里,何无夫妻之义?予曰∶夫妻...

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四气所伤论_《溯洄集》在线阅读_【中医宝典】

...伤于风.是人为风所伤.非也.若是.则止当 头痛 .恶风.自汗.何以言夏为飧泄哉.今言春伤于风.即是时伤令也明矣.愚按.此四伤诸家注释.皆不得旨者.盖由推求太过故也.孟子曰.道在迩.而求诸远.事在易.而求诸难.此之谓欤.但只轻轻平易说去.则经旨自明.而无穿凿之患矣.何以言之.夫风暑湿寒者.天地之四气也.其伤于人.人岂能于未发病之前.预知其客于何经络.何脏腑....

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神农尝百草论_《溯洄集》_【中医宝典大全】

...知.果有待乎必尝.则愈疾之功.非疾不能以知之.其神农众疾俱备.而历试之乎.况污秽之药.不可尝者.其亦尝乎.且味固可以尝而知.其气.其性.其行主治.及畏恶反忌之类.亦可以尝而知乎.苟尝其所可尝.而不尝其所不可尝.不可尝者.既可知.而可尝者.亦不必待乎尝之而后知矣.谓其不尝不可也.谓其悉尝亦不可也.然经于诸药名下不着气性等字.独以味字冠之者.由药入口惟味为先故...

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