妇人病 四物良 与男子同，唯经前产后异耳。《 济阴纲目 》以 四物汤 加 香附 、炙草为主，凡经前产后，俱以此出入加减。 月信准 体自康 经水 一月一至，不愆其期，故名月信。经调则体自康。 渐早至 药宜凉 血海有热也，宜 加味四物汤 ，加 续断 、 地榆 、 黄芩 、 黄连 之类。 渐迟至 重桂姜 血海有寒也，宜 加味四物汤 ，加 干姜 、 肉桂 之类；甚，
左归饮 (景岳) 即 六味汤 去 丹皮 、 泽泻 ，加 枸杞 、炙草。 启隔饮 (《心悟》) 治食入即吐。 川贝母 （一钱五分，切片不研) 沙参 （三钱） 丹参 （二钱） 川郁金 （五分） 干 荷蒂 （三个） 砂仁壳 （四分） 杵头糠 （二钱，布包) 茯苓 （一钱五分） 石菖蒲 （四分） 水二杯，煎八分服。 大半夏汤 (《金匮》) 治 反胃 。 人参 （二钱
大肠，传道之官，变化出焉，属金，为肺之腑。小肠，受盛之官，化物出焉，属火，为心之腑。人纳水谷，脾气化而上升，肠则化而下降。盖以肠者，畅也，所以畅达胃中之气也，肠通畅则为平人，否则病矣。
五 淋病 皆热结 淋者， 小便 痛涩淋沥，欲去不去，欲止不止是也，皆热气结于膀胱。 膏石劳 气与血 石淋下如沙石，膏淋下如膏脂，劳淋从劳力而得，气淋气滞不通、脐下闷痛，血淋 瘀血 停蓄、茎中割痛。 五淋汤 是秘诀 石淋以此汤煎送发灰、 滑石 、 石首鱼 头内石研末。膏淋合萆 分清饮 。气淋加 荆芥 、 香附 、生 麦芽 ；不愈，再加 升麻 或用吐法。劳淋合
三字经 故事：孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。 居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躃踊痛哭之事。 母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。 母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。 每月朔shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居...
三字经 故事：孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。 居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躃踊痛哭之事。 母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。 母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。 每月朔shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居...
《清版三字经》 人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专； 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬； 养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜，幼不学，老何为； 玉不琢，不成器，人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪； 香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知； 首孝弟，次见闻...
《清版三字经》 人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专； 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬； 养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜，幼不学，老何为； 玉不琢，不成器，人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪； 香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知； 首孝弟，次见闻...
《新三字经》 人之初，如玉璞，性与情，俱可塑，若不教，有乃偏，教之道，德为先； 昔贤母，善教子，孟断机，岳刺字，养不教，亲之过，教不学，儿之错； 玉不琢，不成器，人不学，不知理，为人子，方少时，尊长辈，习礼仪； 能温席，小黄香，爱父母，意深长，能让梨，小孔融，手足谊，记心中； 孝与梯，须继承，长与幼，骨肉亲，亲养儿，多苦辛，报春晖，寸草心； 亲有教，儿恭听，...
《新三字经》 人之初，如玉璞，性与情，俱可塑，若不教，有乃偏，教之道，德为先； 昔贤母，善教子，孟断机，岳刺字，养不教，亲之过，教不学，儿之错； 玉不琢，不成器，人不学，不知理，为人子，方少时，尊长辈，习礼仪； 能温席，小黄香，爱父母，意深长，能让梨，小孔融，手足谊，记心中； 孝与梯，须继承，长与幼，骨肉亲，亲养儿，多苦辛，报春晖，寸草心； 亲有教，儿恭听，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。