...热阳明胃气蒸．（仲景云．阳明病．手足若厥者．其人头必痛．若不呕不饮．手足不厥者．其头不痛．）少阳受病脉弦细．小 柴胡 证自分明．（仲景云． 伤寒 ．其脉弦细． 头痛 发热．此为属少阳．少阳不可发汗．则谵语为属胃．胃和则愈．不和则烦而悸．）三阴太少无头痛．为是厥阴之证形．（三阴之中．太阴少阴无头痛．惟厥阴有也．）非时忽有 首疾．（ 音消．出周礼．）必是停痰湿气...
伤寒 大法春宜吐． （仲景云．大法春宜吐．） 宿食不消胸满疰． （玉函云．宿食在下管．当吐之．） 胸中郁郁兼有涎．寸口微数知其故． （玉函云．胸上结实．胸中郁郁而痛．不能食．使人按之．而反有涎唾．下利日十余行．其脉反迟．寸口微滑．此可吐之．以上皆可吐之证也．） 脉微若吐大为逆． （仲景云．脉微不可吐．虚细不可下．） 少阴寒饮无增剧． （仲景云．少阴病．其人饮...
...． （大便结硬．头痛身热．小便却清．知不在里而在表也．） 大便坚 脉沉细．里证当下分明谛．头汗出时微 恶寒 ．手足兼冷却非是． （仲景云． 伤寒 五六日．头汗出．微恶寒．手足冷．心下满．口不欲食．大便硬．脉细者．此为阳微结．有表复有里也．脉沉亦在里也．此为半在表半在里焉．） 仲景着论非一端．要在审详而已矣． （仲景云．中有两证者．凡十余法．故此略举一二为例．...
...证当区别．（大便结硬．头痛身热．小便却清．知不在里而在表也．）大便坚 脉沉细．里证当下分明谛．头汗出时微 恶寒 ．手足兼冷却非是．（仲景云． 伤寒 五六日．头汗出．微恶寒．手足冷．心下满．口不欲食．大便硬．脉细者．此为阳微结．有表复有里也．脉沉亦在里也．此为半在表半在里焉．）仲景着论非一端．要在审详而已矣．（仲景云．中有两证者．凡十余法．故此略举一二为例．）
...少阳经．唯 小柴胡汤 紧切．（仲景云．阳明病．不大便．胁下坚满．舌上有苔者．可与小 柴胡汤 ．又云．项强胁下满者．可与 小柴胡汤 ．又云． 伤寒 五六日．中风．往来寒热．胸胁苦满．默默不欲食．小 柴胡汤 主之．又云．阳明病不解．转入少阳．胁下坚满． 干呕 者．小 柴胡 汤主之．）病患痞积贯脐旁．痛引阴筋名脏结．（仲景云．病者．胁下痛．素有痞积．在脐旁痛．引小...
...发热 恶寒 ．经水适来．得之七八日．热除后．遍身凉．胸膈苦满．如 结胸 状．谵语者．此为 热入血室 也．当刺期门穴．随其虚实而取之．又云．妇人中风七八日．续得寒热．发作有时．经水适断者．此为热入血室．其血必结．故使如疟状．发作有时． 小柴胡汤 主之．又云．妇人 伤寒 ．发狂．经水适来．昼则明了．暮则谵语．如见鬼状者．此为热入血室．无犯胃气．及上二焦．自愈．）
...在上．弱反在关．濡反在颠．不可发汗．发汗则寒栗至矣．） 少阴沉细病在里．少阳弦细却主内． （仲景云．少阴脉沉细数．病在里．不可发汗．又云． 伤寒 脉弦细． 头痛 发热 ．此属少阳．少阳不可发汗．） 两厥若汗必舌萎． （厥不可发汗．发汗则声乱．咽嘶．舌萎．声不得前．） 四动汗之还窒碍． （仲景云．动气在上．动气在下．动气在左．动气在右．皆不可发汗．） 疮家汗之...
《 伤寒 发微论》伤寒著作，又名《张仲景注解伤寒发微论》。二卷。宋·许叔微撰。许氏深研仲景学说，历述伤寒七十二证证治，阐解某些伤寒证候的用药法，并扼要地辨析了伤寒、 中风 、风温、温疟等病的脉证，不乏个人新见，常给人以启发。现存元、明、清几种刻本及《十万卷楼丛书》本。 《伤寒发微论》共22论。第一论列举伤寒72证，详加阐释。第二论以下多为作者心得的零散札记。...
《伤寒总病论》 伤寒 著作。六卷。宋· 庞安时 约撰于1100年。卷一叙述六经分证；卷二谈汗、吐、下、温、灸等治法；卷三论析与伤寒有关的一些杂症；卷四-五列述暑病、寒疫、温病等；卷六载伤寒杂方、妊娠杂方等。其处方用药在 《伤寒论》 的基础上参考诸家学说并结合人实践，有所补充。旨在注释《伤寒论》，却有不少越仲景藩蓠而独自发挥之处。是一部研究《伤寒论》较早而有相...
...．来时最忌水淋漓． （凡得汗欲令手足皆周． 一时益佳．但不欲流离．） 汗出如油 是恶证．忽加喘急病倾危． （仲景云．汗出如油喘而不休．此为命绝也．） 停痰 癖皆隔汗．先须荡涤要医治． （ 伤寒 最怕先有宿患．如 痰饮 癖块．皆能隔汗．不能得．先开达管道．经络通为佳．） 水升火降阴阳合．大汗来时命得回． （肾水升． 心火 降．坎离得交．阴阳合和．必大汗至矣．）
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