赵学敏《串雅外编》记述走方医的禁法。“禁”是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。孙思邈《 千金翼方 》有“禁经”，宋代《 圣济总录 》有“符禁门”。但其起源更早，属于巫医一类。
九刺法的一种。指刺四肢部的井、荥、俞、经、合等穴位和背部的脏俞穴（《灵枢．官针篇》）。十二刺的一种方法。用于治疗气盛而有热的病症。其方法是将针直入直出地进行深刺，取穴宜少（《灵枢．官针篇》）。五刺的一种方法。用于治疗 骨痹 ，刺法是将针直入直出，深入至骨。这是应用于治疗肾病的一种古代针法（见《灵枢．官针篇》）。
针法操作时的异常情况。即针入体内后；针体产生弯曲的现象。多由于外界刺激使病人肌肉突然收缩或移动体位，或手法操作不熟练等原因引起。处理方法应先轻轻地挪动、恢复原来体位，根据针的弯曲角度和方向，顺势将针徐徐拔出，切勿用力猛拔或捻转，以防折针。
秋燥 是秋季感受燥邪而发生的疾病。病邪从口鼻侵入，初起即有津气干燥的症状，如鼻咽干燥、 干咳 少痰、 皮肤干燥 等。燥有两种不同的性质：一偏于寒，一偏于热，临床上分为“ 凉燥 ”、“温燥”二种类型。详见该条。
说话时发不出声音的症状。又称“喑”（yin音）或“瘖”，瘖为暗的异体字。证有虚实之分：外感风寒、风热、或感邪后伤于饮食、或妊娠末期气道受阻，多属实证，如喉头炎等， 失音 多突然发生，又称作“暴喑”；内伤肺肾，阴精亏损，致使津液不能上承，表现为慢性或反复发作的失音，多属虚证，如声带疾患、癔病等。
语出赵学敏《串雅内编》。走方医把药性上行的叫“顶”。顶药多吐。例如“ 皂矾 顶”，治风痰上涌而昏倒，用 皂荚 末、生矾末、腻粉作散剂，水调一钱服下即吐。腻粉有二种：一为汞粉，一为 铅粉 ，均有毒，以不用为宜。《 圣济总录 》的“ 稀涎散 “，即用 皂荚 、 白矾 二味以吐出痰涎。
指冬季感受反常气候（冬应寒而反温）而发生的热性病。主要症状有初起 头痛 、无汗、 发热 、微 恶寒 、口渴、 鼻干 或 鼻塞 流涕、 咳嗽 气逆，或咽干痰结、 脉数 、舌苔逐渐由白变黄；继则汗出热不解、口渴恶热、咳呛、胁痛、脉滑数、舌赤苔黄而燥等症。以后传变，与风温大体相同。
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