...仍有不能从化．而根据之以为用者．如加阳干为气有余．加阴干为气不足．又未尝不因值年以佐用也．五运立．则年气有所统．故运之所临．每居中而常先．如土运之岁．上见太阴．则其气先．而与司天会．是谓天符．与岁支同气．则先而与岁会．是谓岁会与天符．岁会三合．是谓太乙天符．所谓贵人者．司天与值岁朝拱之所在也．是以恶所不胜．归所同和．随运归从．而生其病．故五运为该年之根本也．
...产于浙江绍兴者曰日铸，专于“清火”；产于福建者曰建茶，专于“辟瘴”；产于六合者曰苦丁，专于“止痢”；产于滇南者曰普洱茶，则兼消食、辟瘴、止痢之功。可见茶叶入药有很大的学问。 不仅如此，中医还认为，一年有春夏秋冬四季之分，茶叶也有寒热温凉性味的差别，因此，四季饮茶也要有所区别。 春天，属温，阳气上升，阴气下降，万物复苏。人们经过漫长的冬季，“内热积贮”，因此应...
...吉祥”的歌声、笑声迎面扑来。在中医学词林里，有关“羊”的故事多多。今偶拾数则，与读者共飨。 三羊开泰 在我国古代，羊与祥是相通的。东汉许慎《说文解字》曰：“羊，祥也”。意思是“羊”就是“祥”。羊为象形字，阳气在上，举头高望状，故又通“阳”。所以“三羊开泰”又可书为“三阳开泰”。考“三阳开泰”是从《周易》演化而来。农历正月为泰卦，其下卦为乾，乾为天，天属阳，表...
...异事而当，知者揣之外而得之，事泄於外，必以为己也，如此者身危。 周泽未渥也，而语极知，说行而有功，则德忘；说不行而有败，则见疑，如此者身危。贵人有过端，而说者明言礼义以挑其恶，如此者身危。贵人或得计而欲自以为功，说者与知焉，如此者身危。强以其所不能为，止以其所不能已，如此者身危。故与之论大人，则以为间己矣；与之论细人，则以为卖重。论其所爱，则以为借资；论其所...
《说卦传》全文 《说卦传》出自 周易 中的《 易经 》 《说卦传》第一章 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。 《说卦传》第二章 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚...
1、 《贵德》原文-出自《说苑》 2、 《立节》原文-出自《说苑》 3、 《建本》原文-出自《说苑》 4、 《善说》原文-出自《说苑》 5、 《反质》原文-出自《说苑》 6、 《修文》原文-出自《说苑》 7、 《辨物》原文-出自《说苑》 8、 《杂言》原文-出自《说苑》 9、 《谈丛》原文-出自《说苑》 10、 《指武》原文-出自《说苑》 11、 《尊贤》原...
1、 《贵德》原文-出自《说苑》 2、 《立节》原文-出自《说苑》 3、 《建本》原文-出自《说苑》 4、 《善说》原文-出自《说苑》 5、 《反质》原文-出自《说苑》 6、 《修文》原文-出自《说苑》 7、 《辨物》原文-出自《说苑》 8、 《杂言》原文-出自《说苑》 9、 《谈丛》原文-出自《说苑》 10、 《指武》原文-出自《说苑》 11、 《尊贤》原...
晁冲之，宋代 江西 派诗人。生卒年不详。字叔用，早年字用道。济州巨野（今属 山东 ）人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣（1094～1097）初，党争剧烈，兄弟辈多人遭谪贬放逐，他便在阳翟（今 河南 禹县）具茨山隐居，自号具茨。十多年后回到汴京，当权者欲加任用，拒不接受。终生不恋功名，授承...
...人，起到赵简子的马棚里去观察马。一个人选中了一匹踢马。另一个人从后面去抚摸它，三次模马的屁股，马却不踢人。选中马的人自以为识别错了。另一个人说：“你没有识别错。这匹马，前腿摔伤，膝关节肿了起来。凡是踢人的马，抬起后腿之后，就要靠前腿支撑全身；前膝肿了，无法承受全身重量，所以后腿抬不起来。你善于识别踢人的马，却拙于了解前膝肿大所带来的影响。”事情的发生都有一定...
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