...关键词：《中医各家学说》 三版教材 喉科学说 《重楼玉钥》中“枢扶氏曰”)为何又成为“梅涧医语”呢?推测是由于此书在传抄和刊行时，原文、注文有所混淆，导致眉目不清，有违本意。 笔者就以上几个问题提出商榷和看法，供本书再版时参考和修订。 ...
...先生从事临床40余年,逐步形成以仲景学说为经,诸家论述为纬的学术思想由来和渊源。仲景所著《伤寒论》一书,是在“勤求古训,博采众方”的基础上,总结古代医学的精华,并结合自己的临床实践所写成的。他创造性地阐明了“辨证论治”的重要法则,从此奠定...
...切忌低头、弯腰和起身动作过猛。有些高血压患者，症状较重，伴有头晕目眩，“起点”就要更低些，即开始只用冷水洗脸洗脚，坚持一段时间，症状有所改善后，再用冷水擦身。 ...
...正义·卷六·滕文公下》，北京：中华书局，1954年） “仕”是中国士人生命价值之依托和生活之出路，但由“士”到“仕”之中间环节“科举”这一相对外化的客观制度成为“士”无法摆脱的外在生存环境，而当整体政局恶化时，此一具体制度亦难脱此藩篱。 “...
...易怒等。 中国的“亚健康”人群多集中在25至50岁之间，在大中城市的上班族中占70%。外企、媒体、影视界和私营企业是“亚健康”人群的集中地。“亚健康”——人体健康受挫的警报现象：每天吃饭从三顿变成两顿，有时甚至从两顿变成一顿，从早、中、晚...
...学说的基础上续有发挥，例如朱丹溪《格致余论》说：“凡人之形，长不及短，大不及小，肥不及瘦，人之色，白不及黑，嫩不及苍，薄不及厚。而况肥人多湿，瘦人多火，白者肺气虚，黑者肾不足。形色既殊，脏腑亦异，外证虽同，治法迥别也”。又如叶天士研究了体质与...
...滋润潜降。如食盐可清热解毒、涌吐、凉血；海参可补肾益精，养血润燥；海带可软坚化痰、利水泻热；海蜇可清热润肠。 每种食物都有不同的“性味”，应把“性”和“味”结合起来，才能准确分析食物的功效。如有的食物，同为温性，有甘寒、甘凉、甘温之分，如姜...
...所有注家的注释中，均以“动”为讨论点，但经文却显而易见地言“动静”，其静的方面，由于古代人在“地至大不可量”的条件下，对自然界只能站在平静的地面给以观察，这也是“地心说”形成的根源。在运气学说中，阐述五运（天气）和六气（地气）运转规律时，有...
...其重要的科学意义和参考价值。 针对房事交合中对人体有害的七种做法，古人又提出了房室生活中对人体有益的八种做法，即“八益”，是指：“一曰治气，二曰致沫，三曰智(知)时，四曰畜气，五曰和沫，六曰窃气，七曰寺(待)赢，八曰定顷(倾)。” 这里逐一...
...“艾扎”学说即器官学说。“艾扎”（汉译为器官）学说，是说明器官定义、种类和功能的学说。维医把体内的脑、心、肝、肺、脾、肾、胆、胃、食道、十二指肠、大肠、小肠、膀胱、子宫、血脉、管道、腺体、皮下脂肪、内脏脂肪、骨骼、脊髓、肌肉、筋肌、软骨、...
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