论曰内经谓有病心 腹满 ，旦食则不能暮食，名为鼓胀，夫水谷入口，则胃实肠虚。食下则肠实胃虚，若乃饮食不节，寒温失宜，胃满气逆，聚而不散，大肠无以传道而变化，故心腹逆满，气鼓而胀也，旦食不能暮食。则以至阴居中，五阳不布，水谷化迟而然也。 治鼓胀旦食不能暮食。 鸡屎醴 方 鸡屎（干者） 上一味，为末，每用 醇酒 调一钱匕，食后临卧服。 治鼓胀坚块。 柴胡汤 方 ...
（《素问·腹中论》） 黄帝问曰∶有病心 腹满 ，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰∶名为鼓胀。（内伤脾肾，留滞于中，则心 腹胀 满，不能再食，其胀如鼓，故名鼓胀。）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶治之以 鸡矢醴 ，一剂知，二剂已。（鸡矢之性，能消积下气，通利大小二便，盖攻伐实邪之剂也。一剂可知其效，二剂可已其病。凡鼓胀由于停积及湿热有余者，皆宜用之。若脾肾虚寒发胀及...
鼓胀，外坚中空，似鼓也。理宜补脾，又须养肺金，以制肝木，使脾无贼邪之虑。滋肾水以制相火，使肺得清化之令。却盐味以防助邪，断妄想以保母气。切不可下，宜远音乐，断浓味，戒 暴怒 ，无有不安。脉浮大而滑实者生，濡小而虚微者死。胀满脉弦，脾制于肝。洪数热胀，迟微冷寒。浮为虚满，紧则中实。浮则可治，虚则危恶。 治方 人参 （八钱） 白术 （一钱） 陈皮 （一钱） 苍术...
...一。故其治。总不越针三里以疾泻之也。明知逆顺者。知胃逆之甚与不甚也。针数不失者。随近远之一下三下也。素问云。有病心腹满。旦食则不能暮食。名为鼓胀。治之以 鸡矢醴 。一剂知。二剂已。其有时复发者。何也。此饮食不节。故时有病气聚于腹也。胃脉实则胀。脾气实则腹胀。泾溲不利。浊气在上。则生 胀。中满者。泻之于内。下之则胀已。（论实证。）饮食起居失节。入五脏则腹满闭塞...
寒湿留着中焦，清阳不布，满腹坚胀，面黄，不渴，不食，脉沉迟，宜通阳汤。（方见后）。
五月五日取大 虾蟆 一个，入 朱砂 七钱于其腹内，悬至次日，以黄泥裹之，火 存性，每早服五厘，白水下。 又方 苦丁香 ，即 甜瓜蒂 ，乘未熟时，以手摘之晒干，五钱，为末。 白汤 调下。 又方 用年久旧鼓皮中间一块，烧存性，好醋送下。
门 ，①建筑物的出入口处作为开关的设备。《 灵枢 .玉版》：“窥门而刺之者，死于堂上。” ②指 气穴 、 俞穴 ， 经气 循环而出入之处。《灵枢. 小针 解》：“在门者，邪循 正气 之所出入也。” ③指针刺的针孔。《 素问 .离合 真邪 论》：“ 推阖 其门，令神气存。” ④门径；境界。《素问.四气调神大论》：“所以圣人 春夏养阳 ， 秋冬养阴 ，以从其根，...
鼓胀系指肝病日久，肝脾肾功能失调，气滞、血瘀、水停于腹中所导致的以 腹胀 大如鼓，皮色苍黄，脉络暴露为主要临床表现的一种病证。本病在古医籍中又称单腹胀、臌、 蜘蛛 蛊等。 鼓胀为临床上的常见病。历代医家对本病的防治十分重视，把它列为“风、痨、鼓、膈”四大顽证之一，说明本病为临床重证，治疗上较为困难。 本病最早见于《内经》，对其病名、症状、治疗法则等都有了概括...
寒湿留着中焦，清阳不布，满腹坚胀，面黄，不渴，不食，脉沉迟，宜通阳汤。（方见后）。
论曰内经谓有病心 腹满 ，旦食则不能暮食，名为鼓胀，夫水谷入口，则胃实肠虚。食下则肠实胃虚，若乃饮食不节，寒温失宜，胃满气逆，聚而不散，大肠无以传道而变化，故心腹逆满，气鼓而胀也，旦食不能暮食。则以至阴居中，五阳不布，水谷化迟而然也。 治鼓胀旦食不能暮食。 鸡屎醴 方 鸡屎（干者） 上一味，为末，每用 醇酒 调一钱匕，食后临卧服。 治鼓胀坚块。 柴胡汤 方 ...
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