论曰内经谓有病心 腹满 ，旦食则不能暮食，名为鼓胀，夫水谷入口，则胃实肠虚。食下则肠实胃虚，若乃饮食不节，寒温失宜，胃满气逆，聚而不散，大肠无以传道而变化，故心腹逆满，气鼓而胀也，旦食不能暮食。则以至阴居中，五阳不布，水谷化迟而然也。 治鼓胀旦食不能暮食。 鸡屎醴 方 鸡屎（干者） 上一味，为末，每用 醇酒 调一钱匕，食后临卧服。 治鼓胀坚块。 柴胡汤 方 ...
（《素问·腹中论》） 黄帝问曰∶有病心 腹满 ，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰∶名为鼓胀。 （内伤脾肾，留滞于中，则心 腹胀 满，不能再食，其胀如鼓，故名鼓胀。） 帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶治之以 鸡矢醴 ，一剂知，二剂已。 （鸡矢之性，能消积下气，通利大小二便，盖攻伐实邪之剂也。一剂可知其效，二剂可已其病。凡鼓胀由于停积及湿热有余者，皆宜用之。若脾肾虚寒...
鼓胀，外坚中空，似鼓也。理宜补脾，又须养肺金，以制肝木，使脾无贼邪之虑。滋肾水以制相火，使肺得清化之令。却盐味以防助邪，断妄想以保母气。切不可下，宜远音乐，断浓味，戒 暴怒 ，无有不安。脉浮大而滑实者生，濡小而虚微者死。胀满脉弦，脾制于肝。洪数热胀，迟微冷寒。浮为虚满，紧则中实。浮则可治，虚则危恶。 治方 人参 （八钱） 白术 （一钱） 陈皮 （一钱） 苍术...
或问∶方书有鼓胀、蛊胀之别，何也？答曰∶鼓者，中空无物，有似于鼓；蛊者，中实有物，非虫即血也。中空无物，填实则消，经所谓塞因塞用是已。中实有物，消之则平，经所谓坚者削之是已。然胀满有寒、热、虚、实，浅深部位之不同，若不细辨，何由取效。假如溺赤，便闭， 脉数 有力，色紫黑，气粗厉，口渴饮冷，唇焦，舌燥，多属于热。假如溺清便溏，脉细 无力 ，色 白， 气短 促，...
鸡矢醴 （素问） 治鼓胀内有湿热停积。旦食不能暮食。 骟 鸡矢白 （但与 陈米 喂养。勿与杂食。则矢干有白） 上取八合微炒。入无灰酒三升。煮取一升五合。五更热服。（如无。以不落水 鸡内金 炙胆为末。 荷叶 裹陈米饭为丸。每服二三钱。空心温酒送下。）此方出黄帝内经。世本。有加 大黄 、 桃仁 者大谬。 启峻汤 治脾肾俱虚。 腹胀 少食。 人参 黄 当归 白术 ...
鼓胀系指肝病日久，肝脾肾功能失调，气滞、血瘀、水停于腹中所导致的以 腹胀 大如鼓，皮色苍黄，脉络暴露为主要临床表现的一种病证。本病在古医籍中又称单腹胀、臌、 蜘蛛 蛊等。 鼓胀为临床上的常见病。历代医家对本病的防治十分重视，把它列为“风、痨、鼓、膈”四大顽证之一，说明本病为临床重证，治疗上较为困难。 本病最早见于《内经》，对其病名、症状、治疗法则等都有了概括...
病证名。 ①指腹部膨胀如鼓的病证。鼓通臌，后世亦名臌胀。《灵枢·水胀》：“鼓胀者， 腹胀 ，身皆大，大与胀肤等也；色苍黄，腹筋（指腹壁静脉）起，此其候也。”《素问·腹中论》：“有病心 腹满 ，旦食则不能暮食，名为鼓胀。”《医林绳墨》卷五：“臌胀者，如鼓之形，外坚中空，击之有声，按之有形，皮肉之急胀，……”《风劳臌膈四大证治》形容此病“ 腹皮 胀急而光，内空空...
（《素问·腹中论》） 黄帝问曰∶有病心 腹满 ，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰∶名为鼓胀。 （内伤脾肾，留滞于中，则心 腹胀 满，不能再食，其胀如鼓，故名鼓胀。） 帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶治之以 鸡矢醴 ，一剂知，二剂已。 （鸡矢之性，能消积下气，通利大小二便，盖攻伐实邪之剂也。一剂可知其效，二剂可已其病。凡鼓胀由于停积及湿热有余者，皆宜用之。若脾肾虚寒...
叙曰∶鼓胀是虚中之实，宜分气、血、虫、食而治之，以朝宽暮急，能食不能食而辨之。实者可攻，虚者渐磨可也。例之相道焉，国内空虚，则宜惠养元气，恶能黩武？今考名方七首，示大法耳。或较形气、病气而攻补兼施，此在人之妙用，初不必泥也。
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