...过者．店去江颇远．方汲水二器．未及用．客忽起．缚茆帚蘸水．洗木搰搰．逾两时．又卧其上．往来望见者皆恶之．及门即返．饼终日不得泄．客亦舍去．谢主人曰、毋怒我．我明日携钱偿汝直．当倍售矣．遂行．或诣橙旁欲坐．见光采烂然．乃浓墨大书吕先生来四字．取刀削之．愈削愈明．深透木底．上下若一．观者如堵．自此饼果大售．时绍兴三十二年二月．关寿卿亲见其洗木时．云一清瘦道人也．
...．不甚详的．今得其始末．复载于此．绍兴癸酉三月．秦同其侄焞．诣茅山观鹤会．邀溧水尉黄德琬．访刘蓑衣于黑虎洞林间．席地饮酒．遣小史呼能唱 词 道人．俄二十辈来．迨夜步月行歌．至清真观路口道堂．众坐诸人．各呈其伎．忽空中如人歌四句．黄尉能记其二云．四十三．四十三．一轮明月落清潭．秦正四十三岁矣．大不乐．历扣二十人．此谁所言．皆曰．元未尝发口．乃罢酒而还．九月果卒...
衢州人徐逢原．居郡之峡山．少年时好与方外人处．有张淡道人过之．留馆其门．巾服萧然．唯著青巾夹道衣．中无所有．虽盛冬不益也．每月夕．则携铁笛．入山间吹之．彻晓乃止．逢原学易．尝闭户揲大衍数．不得其法．张隔室呼之曰．一秀才此非君所解．明当语子．明日授以轨析算步之术．凡人生死日时．与什器草木禽畜成坏寿夭．皆可坐致．持以验之不少差．最好饮酒．时时入市竟日．必酣醉乃返...
田道人者、河北人．避乱南度．居京口．每岁三月．茅山鹤会．欲与其徒偕往．必有故而辍．绝兴壬午之春．始获一游．因留连月余．将归．足疾骤作．不可行．既止即愈．欲行复作．如是者屡矣．意其缘在此山．祷于神．乞为终焉之计．自尔不复病．梦神告曰、此非汝居也．汝自有庵在山中．其址东向者是．宜亟访之．固以为想念所兆．未深信．越数夕．梦如初．犹未决．又念身赤立于此．纵得其基．虽...
...得风搐病．两手挛缩不可展．膝上拄颐．面掣向后又喑不能啼．父母欲其死．置于室一隅．饥冻交切．然竟不死．独祖母哀怜之．时时灌以粥饮．活至七岁．遇道人过门．从其母求施物．母愧谢曰、家极贫．安得有余力．道人曰、然则与我一儿亦可．母以病者告．曰、得此足矣．以布囊盛之．负而出．乃父迹其所往．则至野外．取儿置地上．掬白水洗濯．脱所披纸被蒙其体．□□□□一粒纳儿口．旋绕行五...
...出，直到唐王朝灭亡前的10年，“川”字尚未进入药名。 上列三方面事实推定，《仙方》不可能成书于“唐会昌间”。因此，被序言说成是该书作者的“蔺道人”，也就失去了存在的真实性。种种迹象表明，“蔺道人”实际是北宋中期文人笔下所假托的人物，既跟“唐会昌间”无关，更非《仙方》的作者。至于《仙方》的真实作者，笔者推想，可能就是写序言的那位无名氏。 济宁市中医院(山东，2...
毫州盖老君乡里．故立太清宫．崇事之．尝有道人卖药者、敝衣贫窭．而意气扬扬甚倨．携药炉诣殿下烧药．大言自尊．指圣像曰、此吾之弟子也．吾为老君师聚观渐众．须臾．火自炉出．灼其衣．焰发满身．惊而走．左右以水沃之．不灭．狂走廷中．火所经．他物不焚．独焚厥身．已而北面像前．若首伏者．遂毙．视其躯干．皆灼烂矣．
政和末．林灵素开讲于宝箓官．道俗会者数千人．皆擎跽致敬．独一道人、怒目在前立．林讶其不拜．叱曰、汝有何能．敢如是．曰、无所能．林曰、既无所能．何以在此．道人曰、先生无所不能．亦何以在此．徽宗时在幙中听．窃异之．宣问实有何能．拱而对曰．臣能生养万物．即命下道院取可以布种者．得茴香一匊以付之．俾二卫卒监视种于艮岳之趾．仍护宿于院中．及三鼓失所在．明日视茴香．已蔚...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。