凡例《本草择要纲目》_【中医宝典】

一、本草分玉石草木上中下诸品.其药性即注于各味之下.此遵前贤所定寒热温平四种.以类求之即得. 二、本草药味颇多.此择必用要药凡三百五十六种.其怪异难购者.不复赘及. 三、各药先定气味主治并及恶畏反忌.以防忽略. 四、诸家论药语简当可采.用药君佐互重.有裨医学.今用之不察者俱附药品主治之下. 五、药稍僻者.其出产形貌制法收法.必注其下. 六、是书先人博涉群典....

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石钟乳《本草择要纲目》_【中医宝典】

...温无毒.又曰有大毒. 【主治】 乃阳明经气分之药.但 石钟乳 为剽悍之剂.内经云. 石药 之气悍.仁哉言也.凡药气之偏者.可用于暂.而不可久.夫石药又偏之甚者也.自唐时太平日久.膏粱之家.惑于方士服食致长生之说.以石药体浓气浓.习以成俗.迨宋至今犹未已也.斯民何辜.受此气悍之祸.而莫之能救.哀哉.本草赞其久服延年之功. 柳子 浓又从而述美之.予不得不深言也.

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粳米《本草择要纲目》_【中医宝典】

(粳音庚.粳乃谷稻之总名也.有早中晚三收.诸本草独以晚稻为粳者非矣.) 【气味】 甘苦平无毒.(生者寒.燔者热.北粳凉.南粳温.赤粳热.白粳凉.晚白粳寒.新粳热.陈粳凉.新米乍食动风气.陈者下气.病患尤宜.常食干粳饭.令人热中唇 口干 .不可同 马肉 食发痼疾.不可和 苍耳 食.令人卒心痛.急烧仓米灰和蜜浆服之.不尔即死.) 【主治】 益气止烦.止渴止泄.温...

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栀子《本草择要纲目》_【中医宝典】

...热厥心痛.解热郁.行结气.祛肝胆屈曲之火使之下行.凡心痛稍久.若 温散 之.反助火邪. 栀子 泻三焦之火.清胃脘之血.使邪易伏而病易退也.然本草不言 栀子 能吐.而仲景用为吐药何也.盖栀子本非吐药.因邪气在上拒格而不纳食.令上吐则邪因以出.所谓高者越之也.又栀子非利小便之药.而本草言能通利小便者何也.盖膀胱津液之府.气化则能出焉.栀子能导肺邪.肺清则化行.乃...

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皂荚《本草择要纲目》_【中医宝典】

...故兼入足厥阴治风木之病.其味辛而性燥.气浮而散.吹之导之.则通上下诸窍.服之则治风湿痰喘肿满 杀虫 .涂之则散肿消毒.搜风治疮. 【恶】( 麦门冬 ) 【畏】( 空青 人参 苦参 ) 伏( 丹砂 粉霜 硫黄 砂) 【子】 (拣取圆满坚硬不蛀者.以瓶煮熟.剥去硬皮一重.取向里 白肉 两片去黄.以铜刀切晒用.其黄消人肾气.) 【气味】 辛温无毒. 【主治】 炒舂...

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玄明粉《本草择要纲目》_【中医宝典】

... 【主治】 心热烦躁.并五脏宿滞症结.明目.退膈上虚热.消肿毒.大抵 玄明粉 其用有二.去胃中之实热.荡肠中之宿垢.用此以代 盆硝 耳.神农本草言 朴硝 炼饵服之.轻身神仙.玄明传云.阴中有阳.能除一百二十种疾.盖因方士窜入之言.后人因此制为 玄明粉 . 炼多偏.佐以 甘草 .去其咸寒之毒.遇有三焦肠胃实热 积滞 .少年气壮者.量与服之.亦有速效.若脾胃虚冷...

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黄芩《本草择要纲目》_【中医宝典】

...宜用之.若其人素多酒欲.病小腹绞痛.痛不可忍.黄芩宜急用之.若其 感冒 咳嗽 既久.骨蒸 发热 .肤如火燎.值暑月烦渴.六脉浮洪.服 柴胡 麦门冬 荆沥 诸药不效.引饮而昼益甚.此热入气分.与 肺气虚 寒者不同.黄芩亦急用之.其制得酒上行.得 浓朴 黄连 止腹痛.得 五味子 令人有子.得黄 疗鼠 .得 猪胆汁 除肝胆火.得 柴胡 除寒热.得 芍药 治下利.得...

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人参《本草择要纲目》_【中医宝典】

....安胃和中.除邪气 霍乱 吐逆.止消渴.通血脉.得 升麻 为引.用补上焦之元气.泻肺中之火.得 茯苓 为引用.补下焦之元气.泻肾中之火.得 麦门冬 则生脉.得 干姜 则补气.凡人面白面黄面青黧悴者.皆脾肺肾气不足可用也.面赤面黑者.为气壮神强.不可用也.脉之浮而芤濡虚大迟缓 无力 .沉而迟涩弱细结代无力者.皆虚而不足可用也.脉弦长紧实滑数有力者.皆火郁内实不...

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山豆根《本草择要纲目》_【中医宝典】

...八月采根.广南者如小槐高尺余.石鼠食其根.故岭南人捕鼠取肠胃曝干. 解毒 攻热效.) 【气味】 甘寒无毒.(按沈括笔谈云. 山豆根 味极苦.本草言味甘大误矣.) 【主治】 解诸药毒.止痛.消疮肿毒发 热咳 嗽.治人及马 急黄 .杀小虫.含之咽汁.解咽喉肿毒极妙.研末汤服五分.治 腹胀 喘满.酒服三钱.治女 人血 气腹胀.又下寸白诸虫.丸服止下痢.磨汁服止卒患...

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马牙硝《本草择要纲目》_【中医宝典】

...治以咸寒.气坚者以咸 之.热盛者以寒消之.故张仲景 大陷胸汤 . 大承气汤 . 调胃承气汤 .皆用 芒硝 以 坚去实.热结不至坚者不可用也.本草云 朴硝 味辛.是辛以润坚燥也.今人不用辛字.只用咸字.咸能 坚也.其义皆是.本草言芒硝利 小便 而堕胎.然 伤寒 妊娠可下者.用此兼 大黄 引之.直入 大腹 .润燥坚 泻热 .而母子俱安.经云有故无殒亦无殒也.此之...

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