...为不凡之士，尚可与言。盖此八家虽未能合《内经》之旨、仲师之法，而书中独得之妙，亦复不少。兹且就世俗所共奉者，采其名言，录其方治，约数十万而取其一二方，约数百言而括以一二言。即间有以误传误与主张太过之处，复参他氏，斟酌归于至当。颜曰《从众录》，简便易知，颇切时用。是即向之所谓医医者，知其受病已深，正治则拒格不入，不若从治之为得也。 闽吴航修园陈念祖题于嵩山精舍
作者：陈修园 朝代：清 年份：公元1644-1911年 魏序 林序 自序 卷一 真中风症 中风四言脉诀 各症方药 中风续论 类中风症 虚痨 虚痨续论 脉法 方治 虚痨不治证 卷二 咳嗽 脉法 采《圣济》五脏诸咳嗽 痰饮 喘促 实喘方 虚喘方 脉息 哮症 惊悸 脉息 方药 血症 脉息 喻嘉言龙雷之火论 卷三 遗精 诊法 赤白浊 癃闭五淋 脉息（与遗精白浊同） ...
陈君徽庵以医世其家，今岁夏间，予患沉 ，徽庵以数剂立起之。益信其学之有渊源也。一日出其令祖修园先生所着《 医学从众录 》一书，示予曰∶此先大父晚年采撷各家之精华，折衷而归于至当，堪为初学指南，将付刊以公于世，请题数语，可乎？予受而读之，其论症则穷究根源，其诊脉则剖分宜忌，其下药则酌量加减，取古人之成法，以己意运之。矫枉者不得出其范围，拘墟者有以开其神智。名曰...
...，最妙。凡治疟药，古法必露一宿，以疟为暑邪，暑气得露而消也。又近医以初疟，忌用 人参 、 白术 、 茯苓 ，此说本之嵩崖尊生。余虽不满，亦当从众。今即照嵩崖，去人参加 青皮 一钱五分。寒多加 干姜 、桂枝各二钱；热多加 知母 、花粉各二钱，或加 黄连 、 石膏 。本方去人参，加常山、 草果 、知母、 槟榔 、 川贝母 各二钱，名清中 驱疟饮 。大意以无痰不成...
腹中上下诸痛，寒热虚实，皆能致之。温清消补，及发表攻里诸法，皆所以止痛，故止痛无定方也。今因《医学真传》部位分析清楚，亦是认证之快捷方式，故全录之。噫！《金匮》诸法，何等精详，十载研穷，致讥迂阔。今亦穷而知返也。然古圣贤章程，终不敢废，编中所录，虽曰从时，亦从纯而不从拜乎上之道也。
...丸如桐子大。每服三钱，开水送下，一日两服。如素禀阳盛，三焦多火，烦渴，面赤喘嗽，脉滑实，此湿热相因，阴虚之证，去桂、附，加 麦冬 主之。 《医学心悟》云∶下焦湿热，去桂、附，加 黄柏 、 蛤蜊粉 最妙。 麻黄附子汤 （方见《金匮》） 去 附子 加 杏子 、 石膏 ，名 杏子汤 。 又《明医指掌》云∶肿势太盛，内而膀胱，外而阴囊，相连紧急，阻塞道路。虽加利水之...
...，阳气欲脱，必有痰声漉漉，是一身之津血，将渐化为痰而死也。时医于此症，开手即以 胆南星 、 石菖蒲 直攻其痰，是直攻其津血，而速之死也。 《医学真传》曰∶《本经》只有 南星 。并无 胆星 。南星色白味辛，禀金气而 驱风 豁痰，功同 半夏 。今人以 牛胆 制为胆星，味苦性冷。（庸医皆曰∶丸制者佳，不知愈制愈失其性，为祸更烈。）中风痰涎上涌，多属三焦火衰，土崩水...
...甚难。三曰温补。盖以痢为湿热所伤，得温则以火济火，恐致腐肠莫救。得补则截住邪气，多致流连难愈。此三者，时医传授之心法也。 然亦有不可泥者。《医学真传》曰∶凡痢疾初起， 发热 不休，非肌表有邪，即经络不和。 温散 而调营卫，外邪一解，其痢自松。若概以为热，开手即用寒凉，多有陷入变剧者不少。故喻嘉言所谓下痢必从汗，先解其外，后调其内。首用辛凉以解其表，次用苦寒以...
修园先生，陈老太姻翁、吴航名宿也。以名孝廉出宰有政声，归里数十年，所有著作各种医书，灵石太姻翁徽庵姻翁已节次付梓行世。兹又新刊《从众录》共八卷，分门别类，各有条理，其中分症辨脉，摘选诸家精要，附拟各按，俱极精切。足见家学之渊源远矣！读其书者顿开心目，诚为度世之金针，活人之良法也。检忝附世交，又联姻娅，不愧谫陋，谨跋数语，以志心企云尔。 道光午年七月既望姻世再...
...为不凡之士，尚可与言。盖此八家虽未能合《内经》之旨、仲师之法，而书中独得之妙，亦复不少。兹且就世俗所共奉者，采其名言，录其方治，约数十万而取其一二方，约数百言而括以一二言。即间有以误传误与主张太过之处，复参他氏，斟酌归于至当。颜曰《从众录》，简便易知，颇切时用。是即向之所谓医医者，知其受病已深，正治则拒格不入，不若从治之为得也。 闽吴航修园陈念祖题于嵩山精舍
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