妇人阴冷，有寒证有热证，寒由阳虚，真寒证也；热由湿热，假寒证也。假寒者，必有热证，如 小便 涩数黄赤，大便燥结，烦渴之类是也。真寒者，小便清利，阳虚 畏寒 者是也。真寒者，宜补其阳，如 理阴煎 、 十补丸 、加减 续嗣降生丹 。假寒者，当清其火，宜 龙胆泻肝汤 、 加味逍遥散 。肝肾虚寒者，宜 暖肝煎 、 镇阴煎 、 大营煎 。 脾胃虚寒 者，宜 理中汤 、...
...十时辰两日半，二十八九君须算，落红满地是佳期，金水过时从 霍乱 ，霍乱之时枉费功，树头树底觅残红。但解开花能结子，何愁丹桂不成丛。”按∶此言妇人经期方止，其时子宫正开，便是布种之时，过此佳期，则子宫闭而不受胎矣。然有十日半月及二十日之后受胎者，又何为其然也？又一哲妇曰∶若根据此说，则凡有不端者，但于后半月为之，自可无他虑矣。善哉言也！此言果可信否？ 《道藏经...
...然复坠，以至二次三次，终难子嗣，系不小矣。凡此安之之法，见前“数堕胎”条中。既产调理之法，亦与大产相似，详后“产后”条中，俱当按而用之。 凡妇人年及中衰， 胎元 无力 ，则常有胎不能长及多小产、昏晕之患。此气血衰败而然。血气既衰，则凡于小产之后，多有胎既落而复又下坠，如更有一胎欲产者，此非胎也，乃因气虚而胞宫随胎下陷也。产母不知，必至惊慌，此无足虑，但以 寿...
妇人阴肿，大都即阴挺之类。然挺者多虚，肿者多热。如气陷而热者，升而清之，宜 清化饮 ，加 柴胡 、 防风 之属；气闭而热者，利而清之，宜大厘清饮、 徙薪饮 ；肝 肾阴虚 而热者， 加味逍遥散 ；气虚气陷而肿者， 补中益气汤 ；因产伤阴户而肿者，不必治肿，但调气血，气血和而肿自退；或由损伤气滞，无关元气而肿者，但以百草汤（按∶即 百草煎 ）熏洗之为妙。 清化饮...
凡妇人淋带，虽分微甚，而实为同类。盖带其微，而淋其甚者也。总由命门不固。而不固之病，其因有六∶盖一以心旌之摇之也，心旌摇则命门应，命门应则失其所守，此由于不遂者也；一以多欲之滑之也，情欲无度，纵肆不节，则精道滑而命门不禁，此由于太遂者也；一以房室之逆之也，凡男女相临，迟速有异，此际权在男子，而妇人情兴多致中道而止，止则逆，逆则为浊为淋，此由于遂而不遂，乃女子...
回生丹 （见鬼胎） 下死胎方 （见《妇人规古方》）凡胎死腹中，其舌多见青黑，口中甚秽而呕，腹中不动，只觉阴冷重坠者是。 用 平胃散 一两，以 黄酒 、河水各一钟，煎至一钟，入 朴硝 三五钱，再煎三五沸，温服。其 死胎 即化水而出，万不失一。又方∶单用朴硝末三钱，以热酒和热 童便 调服，立出。或用 佛手散 以酒调服亦妙。 桂香散 （见《妇人规古方》）治胎死腹中...
妇人有腹似怀妊，终年不主，甚至二三年不生者，此鬼胎也。其人必面色黄瘦，肌肤消削，腹大如斗。厥所由来，必素与鬼交，或入神庙而兴云雨之思，或游山林而起交感之念，皆能召祟成胎。幸其人不至淫荡，见祟而有惊惶，遇合而生愧恶，则鬼祟不能久恋，一交媾即远去。然淫妖之气已结于腹，遂成鬼胎。其先尚未觉，迨后渐渐腹大， 经水 不行，内外相色，一如怀胎之状，有似血臌之形，其实是鬼...
...指摸上口，攀开一角，使恶露倾泻，则腹空自落矣。 决津煎（见经期 腹痛 ） 滑胎煎（见滑胎） 保生无忧散 （见滑胎） 《局方》 黑神散 （见《妇人规古方》）一名 乌金散 。《灵苑方》名 肉桂散 。治产后恶露不尽， 胎衣 不下，血气攻心，腹痛不止，及治脾 肾阴虚 ，血不守舍，吐衄等证。 黑豆 （二两炒） 当归 （去芦酒洗） 熟地 蒲黄 白芍 甘草 （炙） 干姜 ...
妇人诸病，本与男子无异，而其有异者，则惟 经水 、胎、产之属，故本门亦止列此九证。曰∶经脉类、胎孕类、产育类、产后类、带浊类、乳病类、子嗣类、 瘕类、前阴类。凡此九者，乃其最切之病，不得不另详方论。此外杂证，但与男子相同者，自有各门论治之法，故不以男女分，而资赘于此。
下胎断产本非仁者之事，然有妇人临产艰危，或病甚不胜产育者，则下胎断产之法有不得已，亦不可废者也。至若 水银 、 虻虫 、 水蛭 、 斑蝥 之属，不惟伤胎，且伤母矣，用者不可造次。 □ 下胎方∶ 千金去胎方（见《妇人规古方》） 大麸曲（五升） 渍酒一斗，煮二三沸，去滓，分五服，隔宿勿食，旦再服，其胎如縻，母无所苦。千金不传。 下胎短剧方（见胎动欲堕） 扶羸短剧...
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