心邪癫狂部_《神应经》在线阅读_【中医宝典】

...∶风府 鬼击∶间使 支沟 鬼邪∶间使 仍针后十三穴∶第一鬼宫(即人中穴),第二鬼信(手大指爪甲下入三分),第三鬼垒(足爪甲下入肉二分),第四鬼心(即太渊穴入半寸)(未必并针,只五、六穴即可知矣。若是邪蛊之精,便自言说论其由来。往验有实立得向导,未必须尽其命求去,与之男从左起针,女从右起针。若数处不言,便通穴针之),第五鬼路(即申脉穴, 火针 七 ,二三下),...

http://zhongyibaodian.com/shenyingjing5666/279-16-0.html

心邪癫狂部_《神应经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...∶风府 鬼击∶间使 支沟 鬼邪∶间使 仍针后十三穴∶第一鬼宫(即人中穴),第二鬼信(手大指爪甲下入三分),第三鬼垒(足爪甲下入肉二分),第四鬼心(即太渊穴入半寸)(未必并针,只五、六穴即可知矣。若是邪蛊之精,便自言说论其由来。往验有实立得向导,未必须尽其命求去,与之男从左起针,女从右起针。若数处不言,便通穴针之),第五鬼路(即申脉穴, 火针 七 ,二三下),...

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心邪癫狂部_《神应经》_【中医宝典大全】

...∶风府 鬼击∶间使 支沟 鬼邪∶间使 仍针后十三穴∶第一鬼宫(即人中穴),第二鬼信(手大指爪甲下入三分),第三鬼垒(足爪甲下入肉二分),第四鬼心(即太渊穴入半寸)(未必并针,只五、六穴即可知矣。若是邪蛊之精,便自言说论其由来。往验有实立得向导,未必须尽其命求去,与之男从左起针,女从右起针。若数处不言,便通穴针之),第五鬼路(即申脉穴, 火针 七 ,二三下),...

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治猝中五尸灸法_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...寸,第三肋间,随年壮,可至三百壮,又治诸气,神良,一名注市。 扁鹊曰∶百邪所病者,针有十三穴,凡针之体,先从鬼宫起,次针鬼信,便至鬼垒,又至鬼心,未必须并针,止五六穴,即可知矣,若是邪蛊之精,便自言说,审得其实,不必尽穴,求去与之,男从左起针,女从右起针,若数处不言,便遍穴针,仍须根据掌诀捻目治之,万不失一,黄帝掌诀,别是术家秘要,其目在人两手中十指节间,已...

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治猝中五尸灸法_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...寸,第三肋间,随年壮,可至三百壮,又治诸气,神良,一名注市。 扁鹊曰∶百邪所病者,针有十三穴,凡针之体,先从鬼宫起,次针鬼信,便至鬼垒,又至鬼心,未必须并针,止五六穴,即可知矣,若是邪蛊之精,便自言说,审得其实,不必尽穴,求去与之,男从左起针,女从右起针,若数处不言,便遍穴针,仍须根据掌诀捻目治之,万不失一,黄帝掌诀,别是术家秘要,其目在人两手中十指节间,已...

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治猝中五尸灸法_《圣济总录》_【中医宝典大全】

...寸,第三肋间,随年壮,可至三百壮,又治诸气,神良,一名注市。 扁鹊曰∶百邪所病者,针有十三穴,凡针之体,先从鬼宫起,次针鬼信,便至鬼垒,又至鬼心,未必须并针,止五六穴,即可知矣,若是邪蛊之精,便自言说,审得其实,不必尽穴,求去与之,男从左起针,女从右起针,若数处不言,便遍穴针,仍须根据掌诀捻目治之,万不失一,黄帝掌诀,别是术家秘要,其目在人两手中十指节间,已...

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太渊穴

太渊 , 经穴 名。出《 灵枢 .本输》。别名 大泉 、 太泉 、 鬼心 。属 手太阴肺经 。俞(土)、 原穴 。 八会穴 之 脉会 。在腕掌侧 横纹 桡侧, 桡动脉 搏动处。布有前臂外侧皮 神经 和 桡神经 浅支 ,及桡动、 静脉 。主治 咳嗽 , 气喘 , 咯血 , 咽痛 , 胸痹 , 腕掌关节 痛,无脉症等。 直刺 0.3-0.5寸,避开 动脉 。 艾...

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太渊穴

太渊 , 经穴 名。出《 灵枢 .本输》。别名 大泉 、 太泉 、 鬼心 。属 手太阴肺经 。俞(土)、 原穴 。 八会穴 之 脉会 。在腕掌侧 横纹 桡侧, 桡动脉 搏动处。布有前臂外侧皮 神经 和 桡神经 浅支 ,及桡动、 静脉 。主治 咳嗽 , 气喘 , 咯血 , 咽痛 , 胸痹 , 腕掌关节 痛,无脉症等。 直刺 0.3-0.5寸,避开 动脉 。 艾...

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诸风_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...狂之人。今针灸与夫方药。并主治之凡占风之家。亦以风多鬼断之。扁鹊曰。百邪所病者。针有十三穴也。凡针之体。先从鬼宫起。次针鬼信。便至鬼垒。又至鬼心。未必须并针。止五六穴。即可知矣。若是邪蛊之精便自言说论其由来去。验有实。立得向导。未必须尽其命。求去与之。男从左起针。女从右起针。若数处不言。便遍穴针也。根据诀而行。针灸等处。并备主之。仍须根据掌诀捻目治之万不失一...

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诸风_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...狂之人。今针灸与夫方药。并主治之凡占风之家。亦以风多鬼断之。扁鹊曰。百邪所病者。针有十三穴也。凡针之体。先从鬼宫起。次针鬼信。便至鬼垒。又至鬼心。未必须并针。止五六穴。即可知矣。若是邪蛊之精便自言说论其由来去。验有实。立得向导。未必须尽其命。求去与之。男从左起针。女从右起针。若数处不言。便遍穴针也。根据诀而行。针灸等处。并备主之。仍须根据掌诀捻目治之万不失一...

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