...医把人的体质分为七类：平和质、痰湿质、阳虚质、气虚质、阴虚质、湿热质、阳热质。 一、平和质 此类人胖瘦匀称、健壮有力、目光有神、精力充沛。其养生原则是协调阴阳，畅通气血，促进代谢。在饮食上没有品种上的禁忌。 二、痰湿质 此类人多腰腹部肥满，肢体沉重倦担调养应以疏肝理气为主。饮食上宜食具有健胃、行气、活血之物，如 陈皮 、 玫瑰花 、 茉莉花 、 山楂 等。 ...
...又伤寒四五日，脉沉喘满，沉为在里而反发汗，津液越出大便为难，表虚里实，久则谵语。 承气汤方。 枳实 （陈者五枚炙） 大黄 （四两） 芒硝 （三合） 浓朴 （半斤） 上四味切，以水一斗，先煮二味，取五升，纳 大黄 ，更煮取二升，去滓，纳 芒硝 ，更上微火一两沸，分温再服，得下，余勿服也。 小承气汤方。 大黄（四两） 浓朴（二两炙） 枳实 （大者三枚炙） 上三味...
天人合一是中医最大的特点，也是养生的真义。 郭子光：1932年出生，成都中医药大学主任医师、教授。1951年起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，首届国医大师。 郭子光认为，中医的特点在于人与自然的和谐统一，天人合一。因此在治疗疾病的时候不仅注意局部，还特别重视人体内外环境的统一，通过调整整体来达到治疗局部疾病的目的，他说，天人合一...
五是儒佛仙的合一。天道教教理是在儒、佛、仙三教基础上形成的。崔济愚说:天道原非儒、佛、仙，而是儒、佛、仙的合一。他主张儒教的五伦五常、佛教的慈悲平等、道教五欲清净。 可见，天道教教理确是对儒、佛、仙思想扬长弃短，加以更定而成。他所说的“仁义礼智，先圣之所教;守心正气，惟我之更定”，就是一例。天道教教理的时代色采鲜明。 崔济愚所处的时代正值朝鲜危急存亡之秋，修...
五是儒佛仙的合一。天道教教理是在儒、佛、仙三教基础上形成的。崔济愚说:天道原非儒、佛、仙，而是儒、佛、仙的合一。他主张儒教的五伦五常、佛教的慈悲平等、道教五欲清净。 可见，天道教教理确是对儒、佛、仙思想扬长弃短，加以更定而成。他所说的“仁义礼智，先圣之所教;守心正气，惟我之更定”，就是一例。天道教教理的时代色采鲜明。 崔济愚所处的时代正值朝鲜危急存亡之秋，修...
...，通过仰观俯察，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，认识到人与大自然是一个统一的整体。“天地与我并生，万物与我为一。”进而产生了“天人合一”的观念，主要有三种形式的体现：其一，人类本身就是大自然的组成部分，人是一小天地，亦天亦人，天人一体，言天即言人，言人亦言天。《周易·系辞上》说：“阴阳不测之谓神”，《周易·说卦》说：“神也者，妙万物而为言者也。”《...
耳为听觉器官。中医认为，耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳与脏腑经络均有密切联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点，而耳病的治疗，需要全身机能的改善。 一、耳的气功保健 耳为听觉器官。中医认为，耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳与脏腑经络均有密切联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点，而耳病的治疗，需要全身机能的改善。耳功除对耳病...
...练和救生员，曾救起 77个落水者。 西德前总统卡尔·卡尔斯藤斯：为了强健身体，激发全体国民积极开展体育活功，就于1979年10月11日从北部的弗伦斯堡开始徒步旅行，沿波罗的海海岸往东南方向行进，先后穿越238个州府和城市，于1980年10月4日到达慕尼黑，行程1129 公里。 法国前总统德斯坦：是一位滑雪能手，曾获法国冬季滑雪锦标赛铜牌，他也是个球迷，经常身...
健康的关键在于养。养生保健是一门大的学问，在我们日常生活中，一些举手之劳的动作对于调身养性、抵抗疾病、增进健康大有裨益。安徽省中医院自然疗法中心主任肖洪波教给大家几种简便的方法，我们不妨一试： 按按耳门防耳鸣 耳门附近有耳门穴、听宫穴、听会穴，临床上可针刺、点压这3个穴位治疗耳鸣、耳聋。平时，我们可以将两手掌同时紧压左右耳门，以出现酸胀感为度，持续5～6分钟...
...又伤寒四五日，脉沉喘满，沉为在里而反发汗，津液越出大便为难，表虚里实，久则谵语。 承气汤方。 枳实 （陈者五枚炙） 大黄 （四两） 芒硝 （三合） 浓朴 （半斤） 上四味切，以水一斗，先煮二味，取五升，纳 大黄 ，更煮取二升，去滓，纳 芒硝 ，更上微火一两沸，分温再服，得下，余勿服也。 小承气汤方。 大黄（四两） 浓朴（二两炙） 枳实 （大者三枚炙） 上三味...
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