《伤寒贯珠集》 ， 伤寒 著作。八卷。清. 尤怡 编撰。刊于1810年。只取 六经 证治原文，不录前三篇和后八篇。以伤寒 治则 为纲，类列原文。卷一-二论 太阳证 ，其治法分 正治 、权变、斡旋、救逆、类病等法；卷三-四论 阳明证 ，分正治法、明辨法、杂治法；卷五论 少阳证 ，分正治法、权变法、 刺法 ；卷六论 太阴 诸法、脏病、经病、经脏俱病等；卷七论少阴...
《伤寒贯珠集》 第二卷：太阳篇下 二、 太阳类病法第五 1、 温病一条 2、 风温一条 3、 痉病七条 4、 湿病五条 5、 风湿四条 6、 病三条 7、 霍乱十一条 8、 饮证一条
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《伤寒贯珠集》在线阅读 古代名医 ： 尤怡 ( 尤在泾 ) 来源： 中医宝典 《伤寒贯珠集》 是一部著名的 《伤寒论》 注释性著作。作者融汇诸家之长，以治法为纲，将《伤寒论》原书条文重行整理编排，根据伤寒六经每经的具体情况，分列正治、权变、斡旋、救逆、类病、明辨、杂治，少阳刺法，少阴清法、下法、温法，厥阴清法、温法等，以法类证，方随附之。这种编排方法，提纲挈...
《伤寒贯珠集》 第六卷：太阴篇 二、 太阴诸法 1、 太阴脏病脉证治六条 2、 太阴经病证治二条 3、 太阴经脏俱病一条 4、 太阴病愈期一条
脉按之来缓而时一止复来者．名曰结．又脉来动而中止．更来小数中有还者反动．名曰结．阴也． 脉来动而中止．不能自还．因而复动．名曰代．阴也．得此脉者必难治． 脉来数时一止复来者．名曰促．脉来缓时一止复来者．名曰结．结者．邪气结滞．而脉之行不利也．又结与代．相似而实不同． 结脉 止而即还．不失至数．但少瘥迟耳． 代脉 止而不还．断已复动．有此绝而彼来．代之意．故名
少阳之为病． 口苦 ．咽干．目眩也． 足少阳、胆也．胆盛精汁三合．而其味苦．胆受邪而热．其气上溢．故口苦．咽门者．肝胆之候．目锐 者．胆脉之所起．故咽干目眩也．
太阳 中风 ．下利呕逆．表解者．乃可攻之．其人 汗出．发作有时． 头痛 ．心下痞硬．满引胁下痛． 干呕 短气．汗出不 恶寒 者．此表解里未和也． 十枣汤 主之． 此外中风寒．内有悬饮之证．下利呕逆．饮之上攻而复下注也．然必风邪已解．而后可攻其饮．若其人 汗出．而不恶寒．为表已解．心下痞硬．满引胁下痛．干呕短气．为里未和．虽头痛而发作有时．知非风邪在经．而是饮
中风 发热 ．六七日不解而烦．有表里证．渴欲饮水．水入则吐者．名曰水逆． 五苓散 主之． 太阳风邪．至六七日之久而不解．则风变热而传里．故烦而渴．有表里证．即身热烦渴之谓． 渴欲饮水． 水气 不行．而反上逆则吐．名水逆者．言因水气而逆．非火逆气逆之谓．故当以 五苓散 辛甘淡药． 导水而泄热也． 五苓散方 猪苓 茯苓 白术 （各十八铢） 桂枝 （半两） 泽泻
《 伤寒贯珠集 》（公元 1729 年）清．尤怡（在泾）着。八卷。根据病证治法的不同，把《 伤寒论 》条文重编为正治法、权变法、斡旋法、救逆法、类病法、明辨法、杂治法等类。 卷一/太阳篇上 辨列太阳条例大意 太阳正治法第一 太阳病脉证三条 桂枝汤脉证七条 桂枝汤禁三条 麻黄汤脉证七条 合病证治六条 辨伤寒受病阴阳不同一条 太阳病愈时日及欲解之候与传经之证六条...
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