儒林·传·汉书

...于是应聘诸侯,以答礼行谊。西入周,南至楚,畏匡厄陈,奸七十余君。适齐闻《韶》,三月不知肉味;自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。究观古今篇籍,乃称曰:“大哉,尧之为君也!唯天为大,唯尧则之。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”又曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”于是叙《书》则断《尧典》,称乐则法《韶舞》,论《诗》则首《周南》。缀周之礼,因鲁《春秋...

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表里

表里 ,太阳 表证 直接 传变 为少阴 里证 。见《 此事难知 .太阳六传》。《 证治准绳 . 伤寒 》:“太阳传少阴 肾水 ,名曰表传里。为病急当下而反不攻不发,所以传里也。” 阳明 经与 太阴 经为 表里 ,少阳经与 厥阴 经为表里(见《 素问 . 热论 》 王冰 注),故凡相为表里之 阳经 与 阴经 的传变,亦称为表里传。参见传经条。

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神仙

《神仙》 ,书名。晋. 葛洪 撰。十卷。书中收录了古代传说中的84位仙人的事迹。虽事多怪诞,但其中不少人常为后世 养生 文献所引用;有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。 《神仙传》有《广汉魏丛书》本、毛晋刊本、《龙威秘书》本、 道藏 本、《说郛》本等多种版本,其中以毛晋本为最优。

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,指 病邪 有向内发展的趋向。如 外感风寒 ,原先没有汗出,现在见到微汗而热不退, 心烦 ,同时又想喝水, 脉象 较数的,这是 寒邪 逐渐 化热 ,将传入里的症象。

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名医

《名医》 ,医史著作。见《唐书.艺文志》。《宋史》作《历代名医录》。七卷。唐. 甘伯宗 撰。据《玉海》记载,此书收集“自 伏羲 至唐,凡一百二十人。”原书已佚,《历代名医蒙求》等书有所引录。

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证治心

《证治心》 ,医论著作。明. 袁班 辑。约刊于崇祯年间。此书在辑录历代 医家 临证经验的基础上综合作者个人的心得,着重阐述 辨证论治 等医学理论问题。书中阐论证治总纲,治病必详于 望闻问切 ,明 虚实 、别 标本 、因人、因地、因时用药等颇为细腻。在治病须明 阴阳 虚实,必审四时用药, 辨证 订方必先审 四诊 等方面发挥尤多。此书原系抄本。后经清.赵双湖加...

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楚元王·传·汉书

...住,齐逆命而助朔;五大夫争权,三君更立,莫能正理。遂至陵夷不能复兴。 由此观之,和气致祥,乖气致异;祥多者其国安,异众者其国危,天地之常经,古今之通义也。今陛下开三代之业,招文学之士,优游宽容,使得并进。今贤不肖浑殽,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。章交公车,人满北军。朝臣舛午,胶戾乖刺,更相谗诉,转相是非。傅授增加,交书纷纠,前后错缪,毁与浑乱。所以营感耳目...

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埋针疗法

埋针疗法 ,即 皮内针 疗法 。见该条。

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埋藏疗法

埋藏疗法 ,即 埋植疗法 。见该条。

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埋线疗法

埋线疗法 , 埋植疗法 之一。见该条。

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