食疗 (dietetic therapy)，根据不同的病证，选择具有不同作用的食物，或以食物为主并适当 配伍 其他药物，经烹调加工制成各种饮食以治疗疾病的医疗方法。 源流 食疗 在中国已有数千年的历史。早在远古时代，就有 神农 尝百草以辨药食之 性味 的传说。中国最早的一部药物学专著《 神农本草经 》载药365种，分上、中、下 三品 ，其中列为上品的大部分为...
食疗 (dietetic therapy)，根据不同的病证，选择具有不同作用的食物，或以食物为主并适当 配伍 其他药物，经烹调加工制成各种饮食以治疗疾病的医疗方法。 源流 食疗 在中国已有数千年的历史。早在远古时代，就有 神农 尝百草以辨药食之 性味 的传说。中国最早的一部药物学专著《 神农本草经 》载药365种，分上、中、下 三品 ，其中列为上品的大部分为...
或曰∶人之手足，乃胃土之末，凡脾胃有热，手足必热，脾胃有寒，手足必冷，理之常也。惟 伤寒 乃有厥深热亦深，厥微热亦微之论，何邪？曰∶胃寒则手足冷，胃热则手足热，此病之常也。 若夫极则变，不可以常道拘也。盖亢则害，承乃制。火气亢极，反兼水化，故有此象耳。阴阳反复，病之逆从，未可以常理论也。凡经言厥逆，厥冷，厥寒，手足寒冷等，皆变文耳，不可以论轻重。 若言四肢则
阴阳二厥，治之一差，死证立判。夫阳厥者，先自三阳经气分，因感寒邪，起于头疼 发热 ， 恶寒 ，已后传进三阳血分，变出四肢厥冷，乍温，大便燥实，谵语发渴，扬手掷足，不恶寒反怕热，脉沉有力，此见传经热证，谓之阳厥。阳极发厥者，即阳证似阴，外虽有厥冷，内有热邪耳。盖因大便结实，失下，使血气不通，故手足乍冷乍温也。如火炼金，热极金反化水。水寒极而成冰，反能载物。厥微
往来寒热 ，证名。出《 伤寒论 .辨 少阳病 脉证 并治》。即 寒热往来 。指 恶寒 与 发热 交替发作之证。为 伤寒 少阳病 主证 。以邪入少阳，居 半表半里 ， 正邪 分争，邪胜则寒，正胜则热，故寒热往来。《伤寒论.辨少阳病脉证并治》：“本 太阳病 不解，转入少阳者，胁下硬满， 干呕 不能食 ，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与 小柴胡汤 。”《 类证活人...
寒热交作 指 恶寒 时不 发热 、发热时不恶寒，恶寒与发热交替出现，定时或不定时发作的情况。这是 少阳病 正邪相争 所出现的热型。 寒热交作的原因 邪入少阳： 往来寒热 ， 胸胁苦满 ，兼有 心烦喜呕 ，不思饮食， 口苦 咽干 ， 目眩 ， 舌边 红， 苔薄白 ， 脉弦 数。 湿热 郁阻：往来寒热 如疟 ， 口渴 心烦 ， 脘 闷， 腹胀 ，呕恶 身热 ，午...
产后寒热 ，病证名。 ①指 产后发热 、 产后乍寒乍热 等病之合称。详见各条。 ②《 张氏医通 》卷十一：“产后因气血虚弱，脾胃亏损而发 寒热 ，皆不足证。经云： 阳虚 则 恶寒 ， 阴虚则内热 。若兼 大便不通 ，尤属气血枯槁。切禁发表 降火 ，……寒热而小腹不痛者，此 营卫 亏损， 阴阳 不和，属虚，增损 四物汤 。若 恶露 未净，伤滞 胞络 ，寒热而 ...
寒热往来 ，证名。即 往来寒热 。见《 诸病源候论 .冷热病诸候》。 巢元方 认为： 寒气 并于阴则发寒， 阳气 并于阳则 发热 。 阴阳 二 气虚 实不调，则 邪气 更作而寒热往来。参见往来寒热条。 指 恶寒 时不 发热 、发热时不恶寒，恶寒与发热交替出现，定时或不定时发作的情况。这是 少阳病 正邪 相争所出现的热型。 寒热 往来是发热与恶寒交替出现的一种...
白术散 鳖甲散 柴胡散 地骨皮散 防风散 恒山散 黄丹丸 黄耆散 葫荽子散 方剂主治： 发歇寒热 地骨皮散
白术茯苓丸 白薇丸 大安汤 地黄丸 防风汤 何人饮 开胃正气散 麦门冬汤 五疳保童圆 真方圣散子 方剂主治： 寒热时作 地黄粥
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