译文 颐卦：占得吉兆。研究养生之道，要靠自己解决粮食问题。 初九：你自己放着大量财物，还来窥伺我的衣食。凶险。 六二：要解决生计问题，就得在山坡上垦荒开田。为了生计而去抢劫粮食，凶险。 六三：违背养生之道，占得凶兆。十年都很倒霉，没有什么好处。 六四：解决生计问题靠自己，吉利。像老虎一样盯住别人的衣食，想一下子扑过去抢夺。没有灾祸。 六五：垦荒开田，有利于定...
颐位于颏（音孩）部的外上方，口角的外下方，腮部下方的部位。 【颐】 位于颏（音孩）部的外上方，口角的外下方，腮部下方的部位。
（颐， 也，亦作颔）属足阳明胃经（《灵枢》曰∶ 痛，刺足阳明曲周动脉，见血立已。《素问》曰∶阳明虚，则寒栗鼓颔，终则口耳动作。 又曰∶病上冲喉者，治其渐，渐者，上挟颐也。王启玄曰∶阳明之脉，渐上颐而环唇，故名挟颐为渐，即大迎穴也。在曲颊下一寸三分，骨陷中动脉）。又属手少阳三焦经、阳明大肠经（《灵枢》曰∶手少阳之别者，上挟咽，出颐 中。又曰∶ 痛，刺手阳明，与...
《颐》 1、颐:山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 2、颐:观我朵颐，亦不足贵也。 3、颐:六二征凶，行失类也。 4、颐:十年勿用，道大悖也。 5、颐:颠颐之吉，上施光也。 6、颐:居贞之吉，顺以从上也。 7、颐:由颐厉吉，大有庆也。
《颐》 1、颐:山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 2、颐:观我朵颐，亦不足贵也。 3、颐:六二征凶，行失类也。 4、颐:十年勿用，道大悖也。 5、颐:颠颐之吉，上施光也。 6、颐:居贞之吉，顺以从上也。 7、颐:由颐厉吉，大有庆也。
小儿滞颐者，涎流出而渍于颐间也。脾之液为涎，由 脾胃虚寒 ，不能收摄耳。治用 六君子汤 加 木香 。凡作渴饮冷者，属实热，宜泻 胃火 。作渴饮汤者，属虚热，宜补中气。若脾经实热，而廉泉不能约制者，用 牛黄清心丸 。脾经虚热，而廉泉不能统摄者，用六君子加 木香 。胃经实热，而虫动津液流出者，用 泻黄散 ；虚热用 五味异功散 。大 便秘 结，用 清凉饮 。中气下...
颐：贞吉。观颐，自求口实。 彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！ 象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象曰：观我朵颐，亦不足贵也。 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。象曰：六二征凶，行失类也。 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，...
... 嗜酒 之人，糟粕之味熏蒸胃腑，是以腮颔结肿 痛。初起， 四妙汤 主之，寒热加 荆芥 、 防风 、 葛根 、 赤芍 ；已成加 白芷 ；将溃加 穿山甲 、 皂角刺 ；溃后四妙汤加 白芷 排脓。二三剂脓尽，速于生肌收口，不得妄自追蚀提药，防其透膜。此症全赖补托，兼戒房事，庶不致收口腮凹，亦可免夫成鱼腮漏，终年淌水也。均照痈疽门治法，毋庸另立主方。 腮颔发 （图）
译文 颐，“守正道则吉”。养正则有吉祥。“观颐”，观察其所养。“自己获取口中之食”，是观察自己的谋生之路。天地养育万物，圣人养育贤人以及万民百姓。颐时（包含的意义），太大啦！ 注释 此释《颐》卦卦名与卦辞之义。颐：本指两腮，此引申为养，《序卦》：“颐，养也。”自求口实：自己求得食物，以充其口，此指自己谋生。自养：自己养活自己。
滞颐指小儿常流口涎，涎常渍于颐下，故名。 【滞颐】 小儿常流口涎，涎常渍于颐下，故名。多因 脾气虚 冷或实热，不能约制津液所致。
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