序四_《石室秘录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

今上戊辰二月花朝后三日,远公陈子。将岐天师《 石室秘录 》请序于余,余读之惊异,叹医道之神而奇也。夫医至起死奇矣,而兹编实不止此。其文肆而醇,其意深而旨,乃性天之学,非刀圭之书也。陈子学博天人,理通鬼神,人得此编之秘,何患医道之不入于化乎。而陈子不然,长跽而请予曰∶习医救一人,不若救一世也;救一世,不若救万世也,亦何言大而心善乎。吾尼山立教,不过救一世为心也...

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序三_《石室秘录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...窥奥,而叹医道之不多法门也。人之病苦患多,医之道苦患少,有以哉。丁卯仲冬,着书玉河之南,逢岐伯与余为之辨难,惊怪 异,因慨然曰∶安得天上奇书秘录以活后世哉。岐伯乃传此书二十四法,远公又请,每思一法,岐伯即传之一法,思之思之,神鬼通之,非陈子之谓欤。今其书现下,皆世所未见,诚恐旨意深邃,方法过奇,虑人之不信之,又请余发明。余嘉陈子活人之心,无有尽期,乃逐门又尚...

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伤寒相舌秘法_《石室秘录》_【中医宝典大全】

...之传,深知医道。世人止推我炮制,可慨也。今得远公陈子,可以尽泄吾秘。汝注《内经》,无微不扬,无隐不出,虽岐公之助,然亦妆之灵机足以发之也。第其中止可因经发明,不能于经外另出手眼秘奥。虽岐公传汝《石室秘录》,实为医术之奇,而其中尚有未备,我今罄予子,附于《石室秘录》之后,以广岐天师之未备,使后世知我医道之神,不止以炮制见长,亦大快事也。当详言之,子细记之可耳。

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伤寒相舌秘法_《石室秘录》在线阅读_【中医宝典】

...之传,深知医道。世人止推我炮制,可慨也。今得远公陈子,可以尽泄吾秘。汝注《内经》,无微不扬,无隐不出,虽岐公之助,然亦妆之灵机足以发之也。第其中止可因经发明,不能于经外另出手眼秘奥。虽岐公传汝《石室秘录》,实为医术之奇,而其中尚有未备,我今罄予子,附于《石室秘录》之后,以广岐天师之未备,使后世知我医道之神,不止以炮制见长,亦大快事也。当详言之,子细记之可耳。

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《石室秘录》对药巧配_中药基础_【中医宝典】

《石室秘录》为清代著名医家陈士铎编著。 陈士铎,字敬之,号远公,浙江绍兴人。明末清初著名医家。陈士铎临证精于审证求因,辨证施治,处方用药多有独到之处。尤其应用对药,独具匠心。本文对《石室秘录》中以下药对试作如下分析: 白术 伍 车前 健脾利湿水泻止 “湿盛则濡泻”,大凡水湿多由湿困脾土、脾失健运、水湿杂下而致,治疗当健脾利湿为法。然利湿不利 小便 非其治也,...

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《石室秘录》对药巧配_医案心得_【中医宝典】

□ 王业龙 安徽省岳西县来榜清潭卫生所 《 石室秘录 》为清代著名医家陈士铎编著。陈士铎,字敬之,号远公,浙江绍兴人。明末清初著名医家。陈士铎临证精于审证求因,辨证施治,处方用药多有独到之处。尤其应用对药,独具匠心。本文对《 石室秘录 》中以下药对试作如下分析: 白术 伍车前 健脾利湿水泻止 “湿盛则濡泻”,大凡水湿多由湿困脾土、脾失健运、水湿杂下而致,治疗...

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伤寒相舌秘法_《石室秘录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...知医道。世人止推我炮制,可慨也。今得远公陈子,可以尽泄吾秘。汝注《内经》,无微不扬,无隐不出,虽岐公之助,然亦妆之灵机足以发之也。第其中止可因经发明,不能于经外另出手眼秘奥。虽岐公传汝《 石室秘录 》,实为医术之奇,而其中尚有未备,我今罄予子,附于《 石室秘录 》之后,以广岐天师之未备,使后世知我医道之神,不止以炮制见长,亦大快事也。当详言之,子细记之可耳。

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痢疾《石室秘录》_【中医宝典】

雷公真君曰∶凡人夏秋感热之气,患痢 便血 ,一日间至百十次不止者,至危急也。苟用凉药以止血,利药以攻邪,俱非善法。我有神方,可以救急援危,又不损伤气血,痢止身亦健也。方用援绝 神丹 ∶ 白芍 二两, 当归 二两, 枳壳 二钱。 槟榔 二钱, 甘草 二钱, 滑石 末三钱, 广木香 一钱, 萝卜子 一钱,水煎服。一剂轻,二剂止,三剂全愈。此方妙在用 白芍 , 当

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禾病《石室秘录》_【中医宝典】

雷公真君曰∶呆病如痴,而默默不言也,如饥而悠悠如失也,意欲癫而不能,心欲狂而不敢,有时睡数日不醒,有时坐数日不眠,有时将己身衣服密密缝完,有时将他人对象深深藏掩;与人言则无语而神游,背人言则低声而泣诉,与之食则厌薄而不吞,不与食则吞炭而若快。此等症虽有祟凭之,实亦胸腹之中,无非痰气。故治呆无奇法,治痰即治呆也。然而痰势最盛,呆气最深,若以寻常 二陈汤 治之,

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血症《石室秘录》_【中医宝典】

雷公真君曰∶凡人有一时忽吐狂血者,人以为火也,多用寒凉药 泻火 ,乃火愈退而血愈多,或用止血药治之而仍不效,此乃血不归经之故,若再以寒凉泻火之药而重泻之,未有不死者矣。当用补气之药,而佐之归经之味,不必止而自止矣。方用引血汤∶ 人参 五钱, 当归 一两,炒黑 荆芥 三钱, 丹皮 二钱,水煎服。一剂而血无不止。此方妙在不专去补血,反去补气以补血;尤妙在不单去止

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