十剂 ，从 方剂 的功用分类，有 十剂 的名称。即： 宣剂 、 通剂 、 补剂 、 泄剂 、 轻剂 、 重剂 、 滑剂 、 涩剂 、 燥剂 、 湿剂 （十剂之说，近人从《 千金要方 》考证，认为系唐· 陈藏器 《 本草拾遗 》提出）。
...郁病论 卷之三\绛雪丹书 血症论 附方 卷之四\先天要论（上） 八味丸方 张仲景八味丸用泽泻论 水火论 六味丸说 八味丸说 滋降火论 相火龙雷论 阴虚发热论 痰论 咳嗽论 吐血论 喘论 喉咽痛论 眼目论 卷之五\先天要论（下) 齿论 口疮论 耳论 耳疮论 消渴论 气虚中满论 噎膈论 泻利并大便不通论 小便不通并不禁论 梦遗并滑精论 卷之六\后天要论 补中益气...
瓜蒂 赤小豆 淡豆豉 （各五分） 疸证 腹满 欲吐，鼻燥，脉浮者，宜以此方吐之。酒疸欲吐者同。 腹满欲吐，邪在上也。鼻燥者，邪在气分也。脉浮者，邪未尽入于里也。吐中有发散之义，故吐于 浮脉 正宜。 瓜蒂 苦而善涌， 赤小豆 平而解热，淡 豆豉 腐而胜燥，此古人之宣剂也。 如
...郁病论 卷之三\绛雪丹书 血症论 附方 卷之四\先天要论（上） 八味丸方 张仲景八味丸用泽泻论 水火论 六味丸说 八味丸说 滋降火论 相火龙雷论 阴虚发热论 痰论 咳嗽论 吐血论 喘论 喉咽痛论 眼目论 卷之五\先天要论（下) 齿论 口疮论 耳论 耳疮论 消渴论 气虚中满论 噎膈论 泻利并大便不通论 小便不通并不禁论 梦遗并滑精论 卷之六\后天要论 补中益气...
... ，有墙壁。烧之亦易散，仍硬不作粉，今用以软者为佳。） 石膏质坚色白，气辛味淡，纹理如肌腠，坚白若精金，禀阳明金土之精，而为阳明胃府之凉剂，宣剂也。中风寒热者，风乃阳邪，感阳邪而为寒为热也。金能制风，故主治中风之寒热。心下逆气惊喘者，阳明胃络上通于心，逆则不能上通，致有惊喘之象矣。口干舌焦，不能息，腹中坚痛者，阳明之上，燥气治之，口干舌焦，燥之极也。不能息，...
... ，有墙壁。烧之亦易散，仍硬不作粉，今用以软者为佳。） 石膏质坚色白，气辛味淡，纹理如肌腠，坚白若精金，禀阳明金土之精，而为阳明胃府之凉剂，宣剂也。中风寒热者，风乃阳邪，感阳邪而为寒为热也。金能制风，故主治中风之寒热。心下逆气惊喘者，阳明胃络上通于心，逆则不能上通，致有惊喘之象矣。口干舌焦，不能息，腹中坚痛者，阳明之上，燥气治之，口干舌焦，燥之极也。不能息，...
... ，有墙壁。烧之亦易散，仍硬不作粉，今用以软者为佳。） 石膏质坚色白，气辛味淡，纹理如肌腠，坚白若精金，禀阳明金土之精，而为阳明胃府之凉剂，宣剂也。中风寒热者，风乃阳邪，感阳邪而为寒为热也。金能制风，故主治中风之寒热。心下逆气惊喘者，阳明胃络上通于心，逆则不能上通，致有惊喘之象矣。口干舌焦，不能息，腹中坚痛者，阳明之上，燥气治之，口干舌焦，燥之极也。不能息，...
... ，有墙壁。烧之亦易散，仍硬不作粉，今用以软者为佳。） 石膏质坚色白，气辛味淡，纹理如肌腠，坚白若精金，禀阳明金土之精，而为阳明胃府之凉剂，宣剂也。中风寒热者，风乃阳邪，感阳邪而为寒为热也。金能制风，故主治中风之寒热。心下逆气惊喘者，阳明胃络上通于心，逆则不能上通，致有惊喘之象矣。口干舌焦，不能息，腹中坚痛者，阳明之上，燥气治之，口干舌焦，燥之极也。不能息，...
徐之才曰︰药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种，是药之大体，而《本经》不言，后人未述。凡用药者，审而详之，则靡所遗失矣。 宣剂之才曰︰宣可去壅，生姜、橘皮之属是也。 杲曰︰外感六淫之邪，欲传入里，三阴实而不受，逆于胸中，天分气分窒塞不通，而或哕、或呕，所谓壅也。三阴者，脾也。故必破气药，如姜、橘、藿香、半夏之类，泻其壅塞从正曰︰俚人以宣为泻，又以宣...
十剂 徐之才曰︰药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种，是药之大体，而《本经》不言，后人未述。凡用药者，审而详之，则靡所遗失矣。 宣剂之才曰︰宣可去壅，生姜、橘皮之属是也。 杲曰︰外感六淫之邪，欲传入里，三阴实而不受，逆于胸中，天分气分窒塞不通，而或哕、或呕，所谓壅也。三阴者，脾也。故必破气药，如姜、橘、藿香、半夏之类，泻其壅塞从正曰︰俚人以宣为泻，...
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