序二:章序_《时病论歌括新编》_【中医宝典大全】

...,不能释手。雷少逸《时病论》是晚清一部好书,对时行病搜罗无遗,论理恰当,其中创订了许多治疗大法,给后世治疗行时病树立了楷模。周老医师对本书领悟特深,诊务之暇,缀其精华,编成歌括,在其关键处,加以阐述并注释,使后学一目了然,能学能诵。倘使雷氏有知,岂不对其遗作得到发扬而含笑于九泉耶?是书出版,必将给祖国医学增辉非浅矣。是为序。 壬戌之秋武汉市中医医院章真如谨识

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选按_《时病论歌括新编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

..."。《黄帝内经素问·五运行大论篇》:"在天为热,在地为火,其性为暑。"当暑气行令之时,人感其气而为病,则为暑病。张景岳:暑即暍也。诊治之法,雷氏分辨较详。叶香岩"暑必挟湿"之论更深为中肯。故治暑方中,多以清暑利湿为法,每获良效。又凡治暑病,均忌发表疏散之药,否则必致痞满 发热 ,烦躁益剧,亦当注意。至于 霍乱 、痧秽、疰夏、热病、霉湿诸症,前贤富有经验,如清...

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选按_《时病论歌括新编》_中医内科书籍_【岐黄之术】

..."。《黄帝内经素问·五运行大论篇》:"在天为热,在地为火,其性为暑。"当暑气行令之时,人感其气而为病,则为暑病。张景岳:暑即暍也。诊治之法,雷氏分辨较详。叶香岩"暑必挟湿"之论更深为中肯。故治暑方中,多以清暑利湿为法,每获良效。又凡治暑病,均忌发表疏散之药,否则必致痞满 发热 ,烦躁益剧,亦当注意。至于 霍乱 、痧秽、疰夏、热病、霉湿诸症,前贤富有经验,如清...

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选按_《时病论歌括新编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

经云:"秋伤于湿"。喻嘉言谓:"秋伤于燥"。学者屡有争议。雷氏本立秋至白露主气湿土,秋分至霜降主气燥金,前者始于暑气之末,后者终于寒冬之前,既言湿,又言燥,各得其宜。盖取《内经》备化之纪……其令湿,审平之纪……其令燥之义耳。湿之为病,雷氏已分论之,并举倪松亭治湿原则,誉为治湿之纲领。湿病总论言之亦详,谓湿为重浊有形之邪,有从内而生者,有从外而感者,外感者为轻...

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选按_《时病论歌括新编》_中医内科书籍_【岐黄之术】

经云:"秋伤于湿"。喻嘉言谓:"秋伤于燥"。学者屡有争议。雷氏本立秋至白露主气湿土,秋分至霜降主气燥金,前者始于暑气之末,后者终于寒冬之前,既言湿,又言燥,各得其宜。盖取《内经》备化之纪……其令湿,审平之纪……其令燥之义耳。湿之为病,雷氏已分论之,并举倪松亭治湿原则,誉为治湿之纲领。湿病总论言之亦详,谓湿为重浊有形之邪,有从内而生者,有从外而感者,外感者为轻...

http://qihuangzhishu.com/147/255.htm

选按_《时病论歌括新编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

本卷所论冬伤于寒,是指狭义 伤寒 而言。对其发病季节见解不一。雷氏对诸贤霜降之后,春分以前,有触发者是为伤寒之说,颇有非议。认为霜降以后,犹是燥气主气,春分以前,正是风木主气,感之或为燥,或为风。只有在立冬之后,寒水主气之时,人感其气即病,乃为伤寒。对此,拙意认为雷氏之说,亦非无据。盖季节交替,有其一定之规律,在理论上是极为强调时日的。但另一方面,对其临床运...

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选按_《时病论歌括新编》_中医内科书籍_【岐黄之术】

本卷所论冬伤于寒,是指狭义 伤寒 而言。对其发病季节见解不一。雷氏对诸贤霜降之后,春分以前,有触发者是为伤寒之说,颇有非议。认为霜降以后,犹是燥气主气,春分以前,正是风木主气,感之或为燥,或为风。只有在立冬之后,寒水主气之时,人感其气即病,乃为伤寒。对此,拙意认为雷氏之说,亦非无据。盖季节交替,有其一定之规律,在理论上是极为强调时日的。但另一方面,对其临床运...

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宿食不消

...毒槟榔丸 京三棱鳖甲丸 京三棱散 荆三棱散 京三棱丸 金液丸 积气丸 鸡舌香汤 九味当归汤 集香丸 蠲痰丸 桔梗丸 駃豉丸 快活丸 宽中丸 雷氏千金丸 练中丸 灵砂丹 流气导滞丸 理中丸 满店香 磨脾散 木香硇砂煎丸 破饮丸 七宝丹 七宣丸 七宣圆 神保圆 双和汤 温白丸 温中圆 乌沉汤 香砂枳术丸 匀气散 枳壳木香丸 方剂主治: 宿食不消 补肝散 补脾散 ...

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中恶

...睛散 红灵丹 侯氏黑散 花光散 回生丸 回正散 加减当归散 解恶神丹 解恶仙丹 救生丹 九痛丸 九仙山何处士黑神丸 橘皮汤 空青散 苦梗散 雷氏千金丸 良姜汤 连翘饮子 灵宝如意丹 立效丹 乱发灰丸 辟瘟丹 暑症片 桃奴散 卧龙丹 乌沉汤 雄黄丸 至宝丹 方剂主治: 中恶 备急大黄丸 备急丸 菖蒲汤 大度世丸 地黄生姜粥 甘草汤 还魂汤 化毒排脓内补散 酒 ...

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纪用备论_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

...用,以备治法之总目,合和修治之大纲,备御灾变之要略尔。卫生明哲之士,当不拘于此也。夫 五味 各随其所喜攻,酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入肾,久而增气,则脏气偏胜,偏胜则有偏害,偏害则致偏绝,夭之由也。是以政理观化,药集商量。《服饵》云∶药不具五味五气,而久服之,虽且获胜,久必暴夭,此之谓也。近世庸俗为治,使人单服 附子 ,为害滋多,可不谨乎。

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