...就是真诚踏实，切忌浮夸不实而违逆正道。 子贡有一次问孔子：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”孔子说：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”孔子告诉子贡行仁不必好高骛远，...
...》，后经孔子注入中庸之道普遍和谐观的丰富内涵，而成为儒家的核心思想。 怡情养性修德是养生长寿的根本，孔子早于《内经》几百年就提出“仁者寿”的观点，即养生要从养德开始，要修身发扬人的善性，清除心理障碍，取得心理平衡。《呻吟语·卷三养生》曰：“...
...国语辞典 惟惟諾諾，謙抑而不敢違逆的樣子。 西遊記．第二十三回：「三藏見他發怒，只得者者謙謙，叫道：『悟空，你在這裡吧！』」...
...，職思靜亂，長沙之勳，為史所贊。」胡奴乃止。 後為三國名臣頌曰： 夫百姓不能自牧，故立君以治之；明君不能獨治，則為臣以佐之。然則三五迭隆，歷代承基，揖讓之與干戈，文德之與武功，莫不宗匠陶鈞而群才緝熙，元首經略而股肱肆力。雖遭罹不同，跡有優劣...
...因此时人有言：“病之见石山也，如饥者得食而充，渴者得饮而解，弱者得援而登巅，危者得扶持而安”，足见时人对新安医家的推崇。 坚持“医以活人为心”的新安儒医也大多能做到“不受为廉，不污为洁”，不以医病赚取不利之财。总是悉心看病，不计诊费，为穷人...
...安慰之。陈道隆听了十分动情，不仅不收病家分文，反而解囊相助20块银洋，配合儿媳“假戏真做”。不久，老太病愈，儿子亦归，全家三口一起到陈家下跪，感谢他赠款救命之恩。 医乃仁术，当以仁爱之心治病，华佗庙有联云：“岐黄之外无仁术”，对“医乃仁术”...
...日者」以墨，所以卜筮占候時日通名「日者」故也。 自古受命而王，王者之興何嘗不以卜筮決於天命哉！其於周尤甚，及秦可見。代王之入，任於卜者。太卜之起，由漢興而有。〔一〕 〔一〕索隱案：周禮有太卜之官。此云由漢興者，謂漢自文帝卜大橫之後，其卜官更...
...国语辞典 廣施德惠，救助眾人。 論語．雍也．劉寶楠．正義：「君能博施濟眾，何止事於仁？謂不啻於仁，必也為聖人乎？」...
...比喻非常迫切。 《水浒传》第三五回：“既是天教我知了，正是度日如年，烧眉之急。我马也不要，从人也不带一个，连夜自赶回家。” 望乞员外借贷些须，以救～。 ◎明沈受先《三元记·博施》...
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