...类经 .运气类》及《 类经图翼 》较为著名，所述较《素问》七篇大论更为系统明确，容易掌握。他们都主张言运气而不泥于运气，持论较为允当。清代 陆懋修 于其《 世补斋医书 》中提出“六气 大周天 论”，主张天时气象的变化每30年为一纪，60年为一周，360年为一大运，3 600年为一大周。 由于七篇大论内容深奥，文辞古朴，其主要精神和规则虽已确知并能推算，但有些...
...类经 .运气类》及《 类经图翼 》较为著名，所述较《素问》七篇大论更为系统明确，容易掌握。他们都主张言运气而不泥于运气，持论较为允当。清代 陆懋修 于其《 世补斋医书 》中提出“六气 大周天 论”，主张天时气象的变化每30年为一纪，60年为一周，360年为一大运，3 600年为一大周。 由于七篇大论内容深奥，文辞古朴，其主要精神和规则虽已确知并能推算，但有些...
...而至道光七年(1827)方有初刊本：后收入《 傅青主男女科 》中，合刊本多《傅氏女科全集》，后附《产后篇》2卷。故或又为《女科·产后编》、 陆懋修 《 世补斋医书 》收入之校订本、将女科析为8卷、八门。改称《 重订傅徵君女科 》、《产后编》改名《生化编》。今本《傅青主女科》(《女科》)上卷载 带下 、 血崩 、 鬼胎 、 调经 、种子等 五门 ，每门下又分若...
...辘轳转关 辘轳展开 戮（lù，音路） 漉漉 漉汗 禄食泻 鹿戏 陆之祝 陆渊雷 陆以?? 陆心源 陆瘦燕 《陆氏三世医验》 陆士谔 陆汝衔 陆懋修 鲁宗朝 鲁照 鲁永斌（约1710-？年） 《鲁府禁方》 ?矗?疒斯）风 颅胀 《颅囟经》 颅囟 颅息 颅际 颅鹚瘟 颅 鸬鹚瘟 胪胀 胪 卢祖常 卢志 卢之颐（约1598-1664年） 卢万钟 卢涛 卢似立 卢氏...
... 辘轳转关 辘轳展开 戮（lù，音路） 漉漉 漉汗 禄食泻 鹿戏 陆之祝 陆渊雷 陆以湉 陆心源 陆瘦燕 《陆氏三世医验》 陆士谔 陆汝衔 陆懋修 鲁宗朝 鲁照 鲁永斌（约1710-？年） 《鲁府禁方》 嚧（疒斯）风 颅胀 《颅囟经》 颅囟 颅息 颅际 颅鹚瘟 颅 鸬鹚瘟 胪胀 胪 卢祖常 卢志 卢之颐（约1598-1664年） 卢万钟 卢涛 卢似立 卢氏 ...
...的存在，更促进了学术间的争鸣。此期的经方学家，其言行论著多具论争色彩，更加重视临床疗效的提高与理论的探索，并尝试沟通中西医学为其时代特色。 陆懋修(1818～1886)字九芝，推崇仲景之学，屡以经方治愈温热大病。著有《 伤寒论 阳明病释》四卷，认为《 伤寒论 》中，除桂麻二首外，大半皆治温治热方，伤寒由太阳传入阳明则为温病，“阳明为成温之薮”(引柯氏语)，惟...
...的存在，更促进了学术间的争鸣。此期的经方学家，其言行论著多具论争色彩，更加重视临床疗效的提高与理论的探索，并尝试沟通中西医学为其时代特色。 陆懋修(1818～1886)字九芝，推崇仲景之学，屡以经方治愈温热大病。著有《伤寒论阳明病释》四卷，认为《伤寒论》中，除桂麻二首外，大半皆治温治热方，伤寒由太阳传入阳明则为温病，“阳明为成温之薮”(引柯氏语)，惟寒凉之撤...
...的存在，更促进了学术间的争鸣。此期的经方学家，其言行论著多具论争色彩，更加重视临床疗效的提高与理论的探索，并尝试沟通中西医学为其时代特色。 陆懋修 (1818～1886)字九芝，推崇仲景之学，屡以经方治愈温热大病。著有《 伤寒论阳明病释 》四卷，认为《伤寒论》中，除桂麻二首外，大半皆治温治热方，伤寒由太阳传入阳明则为温病，“阳明为成温之薮”(引柯氏语)，惟寒...
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