一、主敬（整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂。） 二、静坐（每日不拘何时，静坐片刻，来复仁心，正位凝命，如鼎之镇。） 三、早起（黎明即起，醒后勿沾恋。） 四、读书不二（一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人 。） 五、读史（每日圈点十页，虽有事不间断。） 六、谨言（刻刻留心） 七、养气（气藏丹田，无不可对人言之事。） 八、保身（
...虚必多汗．汗出而风入筋骨之间．遂历节疼痛之证见矣． 〔尤〕缘酒客湿本内积．而汗出当风．则湿复外郁．内外相召．流入关节．故历节痛不可屈伸也．合三条观之．汗出入水者．热为湿郁也．风血相搏者．血为风动也．饮酒汗出当风者．风湿相合也．历节病因．有是三者不同．其为从虚所得．则一也． 诸肢节疼痛．身体HT 羸．脚肿如脱．头眩短气．温温欲吐． 桂枝芍药知母汤 主之．（HT...
...虚必多汗．汗出而风入筋骨之间．遂历节疼痛之证见矣． 〔尤〕缘酒客湿本内积．而汗出当风．则湿复外郁．内外相召．流入关节．故历节痛不可屈伸也．合三条观之．汗出入水者．热为湿郁也．风血相搏者．血为风动也．饮酒汗出当风者．风湿相合也．历节病因．有是三者不同．其为从虚所得．则一也． 诸肢节疼痛．身体HT 羸．脚肿如脱．头眩短气．温温欲吐． 桂枝芍药知母汤 主之．（HT...
...必多汗．汗出而风入筋骨之间．遂历节疼痛之证见矣． 〔尤〕 缘酒客湿本内积．而汗出当风．则湿复外郁．内外相召．流入关节．故历节痛不可屈伸也．合三条观之．汗出入水者．热为湿郁也．风血相搏者．血为风动也．饮酒汗出当风者．风湿相合也．历节病因．有是三者不同．其为从虚所得．则一也． 诸肢节疼痛．身体HT 羸．脚肿如脱．头眩短气．温温欲吐． 桂枝芍药知母汤 主之． （H...
太阳中 者． 发热 恶寒 ．身重而疼痛．其脉弦细而迟． 小便 已．洒洒然毛耸．手足逆冷．小有劳．身即热．口开．前板齿燥．若发其汗．则恶寒甚．加温针．则发热甚．数下之．则淋甚． 中 、即 中暑 ．暑亦六淫．太阳受之．则为寒热也．然暑、阳邪也．乃其证反身重疼痛．脉反弦细而迟者．虽名中 ．而实兼湿邪也．小便已．洒洒毛耸者．太阳主表．内合膀胱．便已而气馁也．手足逆冷
太阳之为病．脉浮．头项强痛而 恶寒 ． 人身十二经络．本相联贯．而各有畔界．是以邪气之中．必各有所见之证与可据之脉．仲景首定太阳脉证曰脉浮头项强痛恶寒．盖太阳居三阳之表．而其脉上额交巅．入络脑．还出别下项．故其初病．无论 中风 伤寒 ．其脉证皆如是也．后阳明篇云、阳明之为病．胃家实也．少阳篇云、少阳之为病． 口苦 咽干目眩也．三阴篇云、太阴之为病． 腹满 而
少阴病．得之二三日．口燥咽干者．急下之．宜 大承气汤 ． 此少阴热并阳明之证．二三日．为病未久．而便口燥咽干．热气盛而阴气少矣．盖阳明、土．少阴、水．热并阳明．则土实而水虚．不特热气伤阴．即土气亦伤水也．故宜急下．以泻土而全水．不然．热盛伤阴．土实亦伤阴．其干槁可立而待．然非心下痛． 腹胀 不大便．如下二条所云．亦未可以大承气轻试也． 少阴病．自利清水．色纯
一看阴茎的勃起能力。当你对性产生兴趣时阴茎应会迅速勃起，或稍迟片刻勃起，一旦勃起，都能进行满意的性生活，说明性功能没有大问题。 二看性生活的主动性。如每次过性生活都是你主动引发，这说明你性功能正常。当妻子主动引发时，你能积极响应，这也属正常。 三看自己生理和心理对性的反应。正常的男性见到年轻漂亮的女子都会有所想象，见到妻子裸露的肌体就会忍不住想去抚摸。 通过
庞氏曰． 伤寒 ．医以火置卧床下．或周身用火迫劫汗．或熨．或误灸．皆火邪也．仲景曰．伤寒脉浮．医以火迫劫之．亡阳．必惊狂．或卧起不安者．宜 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 ． 又曰．火逆下之．因烧针烦躁者． 桂枝甘草汤 主之．雍曰．可代 救逆汤 用之． 庞氏曰．灸及烧针后．证似火劫者．并宜以火劫治之．烦躁惊及狂．用金匮 风引汤 尤良． 柴胡 加 龙骨 牡蛎
问曰、病有 结胸 ．有脏结．其状如何．答曰、按之痛．寸脉浮．关脉沉．名曰结胸也．何谓脏结．答曰、如结胸状．饮食如故．时时下利．寸脉浮．关脉小细沉紧．名曰脏结．舌上白苔滑者． 难治． 此设为问答．以辨结胸、脏结之异．结胸者．邪结胸中．按之则痛．脏结者．邪结脏间．按之亦痛．如结胸者．谓如结胸之按而痛也．然胸高而脏下．胸阳而脏阴．病状虽同．而所处之位则不同．是以结
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