神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。 行雨有时度，溪流何日穷。至今 词 赋里，凄怆写遗风。
夏季当见的相应脉象。其脉洪大方正，是阳气隆盛之象。《素问·宣明五气》：“五邪所见：……秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。”
夏脉 ，夏季当见的相应 脉象 。其 脉洪大 方正，是 阳气 隆盛之象。《 素问 .宣明 五气 》：“ 五邪 所见：……秋得夏脉，冬得 长夏 脉，名曰 阴出之阳 ，病 善怒 不治。”
经云。 暴怒 伤阴。怒则气逆。阴出之阳则怒。血并于上。气并于下。心烦冤善怒。 怒属肝胆。经云。在藏为肝。在志为怒。又云。肝藏血。血有余则怒是也。 生铁 洛饮、大小 柴胡 、 柴胡 疏肝、四七、四磨、越鞠、七气、 沉香 降气等。皆治善怒致病之药。丹溪治怒方。 香附 末六两。 甘草 末一两。和匀。 白汤 调下二钱。日再服。
经云。 暴怒 伤阴。怒则气逆。阴出之阳则怒。血并于上。气并于下。心烦冤善怒。 怒属肝胆。经云。在藏为肝。在志为怒。又云。肝藏血。血有余则怒是也。 生铁 洛饮、大小 柴胡 、 柴胡 疏肝、四七、四磨、越鞠、七气、 沉香 降气等。皆治善怒致病之药。丹溪治怒方。 香附 末六两。 甘草 末一两。和匀。 白汤 调下二钱。日再服。
经云。 暴怒 伤阴。怒则气逆。阴出之阳则怒。血并于上。气并于下。心烦冤善怒。 怒属肝胆。经云。在藏为肝。在志为怒。又云。肝藏血。血有余则怒是也。 生铁 洛饮、大小 柴胡 、 柴胡 疏肝、四七、四磨、越鞠、七气、 沉香 降气等。皆治善怒致病之药。丹溪治怒方。 香附 末六两。 甘草 末一两。和匀。 白汤 调下二钱。日再服。
甘梨浆 ， 水类 也。生之可平六腑之阳，熟之可济五脏之阴。 实火 宜生， 虚火 宜熟。 人屎 人尿 人中白 牛屎猪屎 马通 驴子 小便 总考 孙思邈《 千金方 》凡疗火证、热证，率用上件取汁饮之，往往称其神良，何也？经曰∶清阳出上窍，浊阴出下窍。屎溺出于二阴，则无分 人类 物类，皆阴浊也。惟其阴浊，故足以制阳光。或者鄙而远之，由夫未达医之妙也。
...乱所产生。《 灵枢 .五乱》：“故 气乱 于心，则 烦心 密嘿 ，俯首 静伏 ；乱于肺，则腑仰 喘喝 ，接手以呼；乱于 肠胃 ，则为 霍乱 ；乱于臂胫，则为四厥；乱于头，则为 厥逆 ， 头重 眩仆 。”《 素问 .宣明 五气 篇》：“ 五邪 所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹， 搏阳 则为 巅疾 ， 搏阴 则为瘖， 阳入 阴则静， 阴出之阳 则怒，是谓五乱。”
病证名。系脏腑经脉之气逆乱所产生。《灵枢·五乱》：“故气乱于心，则烦心密嘿，俯首静伏；乱于肺，则腑仰喘喝，接手以呼；乱于肠胃，则为 霍乱 ；乱于臂胫，则为四厥；乱于头，则为厥逆，头重眩仆。”《素问·宣明五气篇》：“五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。”
...，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行矣。 重阳之人而神不先行者，何也。曰∶此人颇有阴者也。何以知其颇有阴也。曰∶多阳者多喜，多阴者多怒，数怒而易解，故曰颇有阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。（阳 人血 清而气滑，故喜怒即发而不留。阴人血浊而气滞，故神思不能自畅，遂阳阴相激而多怒矣。经曰∶阴出之阳则怒。以是知人之性情，皆与气血相关也。）
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