...二阳者,足阳明胃、手阳明大肠也。其病发于心脾,盖因思为脾志,而实本于心。其始也,有不得于隐曲之事,于是思则气结,郁而为火,以致心营暗耗,既不能下交于肾,脾土郁结,又转而克肾,是以男予少精,女子不月,无非肾燥而血液干枯也。且夫脾有郁火,则...
...,相火代之。《五脏生成论》曰∶诸脉皆属于目。相火者,心包络也,主百脉,上荣于目,火盛则百脉沸腾,上为内障,此虚阳病也。膀胱小肠三焦胆,脉俱循于目。其精气亦皆上注,而为目之精。精之窠为眼,四腑一衰,则精气尽败,邪火乘之,上为内障,此六腑病也。...
...或问曰∶人有昼视通明,夜视罔见,虽有火光月色,终为不能睹物者,何也?答曰∶此阳衰不能抗阴之病,谚所谓雀盲者也。问曰∶何以知之?答曰∶《黄帝生气通天论》曰∶自古通天者,生之本,本于阴阳,天地之间,六合之内,其气九州岛九窍,五脏十二节,皆通乎...
...之.五脏生成论曰.诸脉皆属于目.相火者.心包络也.主百脉.上荣于目.火盛则百脉沸腾.上为内障.此虚阳病也.膀胱小肠三焦胆脉.俱循于目.其精气亦皆上注而为目之精.精之窠为眼.四腑一衰.则精气尽败.邪火乘之.上为内障.些六腑病也.神水黑珠.皆法...
...或问曰.人有昼视通明.夜视罔见.虽有火光月色.终为不能睹物者.何也.答曰.此阳衰不能抗阴之病.谚所谓雀盲者也.问曰.何以知之.答曰.黄帝生气通天论曰.自古气之通天者.为生之本.天地之间.六合九州岛之内.其气无不共贯.人身九窍五脏十二节.皆...
...初得病一二日,便成阳毒;或服药吐下后,变成阳毒。其病腰背痛,烦闷不安,狂言欲走,或见鬼,或下利,其脉浮大而数,面赤斑斑如锦纹,咽喉痛,吐下脓血。五日可治,七日不可治,升麻汤主之。(不可作煮散。)升麻 当归 甘草(各二分) 雄黄(研,一分)...
...病证名。明·倪维德《原机启微》认为:“人有昼视通明,夜视罔见,虽有火光月色,终为不能睹物者,……此阳衰不能抗阴之病,谚所谓雀盲者也”。由于白昼阳盛,虽阳衰亦能明视,夜则阴盛,故阳气虚衰不能抗阴而夜视罔见。治宜温补肾阳。方用右归丸加减。详见...
...阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳) 中国中医学上指人体内部某些器官 [internal organ] 太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。——《素问》 又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪) ...
...或问曰∶人有昼视通明,夜视罔见,虽有火光月色,终为不能睹物者,何也?答曰∶此阳衰不能抗阴之病,谚所谓雀盲者也。问曰∶何以知之?答曰∶《黄帝生气通天论》曰∶自古通天者,生之本,本于阴阳,天地之间,六合之内,其气九州岛九窍,五脏十二节,皆通乎...
...二阳者,足阳明胃、手阳明大肠也。其病发于心脾,盖因思为脾志,而实本于心。其始也,有不得于隐曲之事,于是思则气结,郁而为火,以致心营暗耗,既不能下交于肾,脾土郁结,又转而克肾,是以男予少精,女子不月,无非肾燥而血液干枯也。且夫脾有郁火,则...
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