龙眼 ，一名 益智 ，一名比目（齐民要术）。 鼠 尾，一名劲，一名山陵翘，治痢也。（太平《御览》）。 满阴实，生平谷，或圃中，延蔓如瓜，叶实如 桃 ，七月采，止渴延年（太平《御览》）。 千岁垣中肤皮，得姜， 赤石脂 ，治。（太平《御览》）。 小华，一名结草（太平《御览》）。 木瓜 ，生夷陵（太平《御览》）。 谷树皮，治喉闭，一名 楮 （太平《御览》）。 樱桃
阳明病，自经传腑之始，发表宜彻，汗出不彻，则经热郁蒸，自表传里。阳气拂郁，不得汗泄，身热面赤，烦躁短气，疼痛不知处所，乍在腹中，乍在四肢，此必入胃腑。若以表药发之，汗出热退，犹可不成腑证，迟则传腑，而成 承气汤 证，较之在经，顺逆攸分矣。缘其里阳素盛，而 皮毛 不开，经热莫泄，则腑热续发，表里感应，自然之理也。 究其由来，或失于发表，或发表而汗出不彻，或发汗...
阳明病，自经传腑，腑病宜下，其经证未罢，犹见 恶寒 ，则宜先汗而后下。经证已解，恶寒不作，而潮 热汗 出，全是腑证，当相其缓急而用下法也。
龙眼 ，一名 益智 ，一名比目（齐民要术）。 鼠尾 ，一名劲，一名山陵翘，治痢也。（太平《御览》）。 满阴实 ，生平谷，或圃中，延蔓如瓜，叶实如桃，七月采，止渴延年（太平《御览》）。 千岁垣中肤皮 ，得姜， 赤石脂 ，治。（太平《御览》）。 小华 ，一名结草（太平《御览》）。 木瓜 ，生夷陵（太平《御览》）。 谷树皮，治喉闭，一名楮（太平《御览》）。 樱桃
胃 实脉 大腑阳明，大便难兮 脾约 同，蒸蒸 潮热 汗，满痛始可议三承。 【注】脉大腑阳明，谓热邪入腑，阳明当脉大也。曰胃实，曰大便难，曰脾约，谓腑病受邪之不同也。脾约者，太阳阳明也。胃实者，正阳阳明也。大便难者，少阳阳明也。 皆为可下之证，不无轻重之别。然必蒸蒸潮热，身肢 然汗出，或满或痛，始可议其微、甚，以 三承气汤 、 麻仁丸 下之可也。详阳明篇。
足阳明胃，有经、有腑。经者，径也，犹路径然；腑者，器也，所以盛水谷者也。邪在于经，不过 目痛 鼻干 ，唇焦漱水而已。邪既入腑，则 潮热 、谵语、狂乱、不得眠、烦渴、自汗、便闭诸症生焉， 白虎汤 、 承气汤 并主之。但阳明腑病，有由本经入本腑者；有由太阳、少阳入本腑者；有由三阴经入本腑者。来路不同，见证则一，治者详之。
本证是手阳明大肠经循行部位及相关脏腑大肠的病证。 主要临床表现：齿痛，咽喉肿痛，鼻衄，流清涕，颈肿，口干，肩前及上肢伸侧前缘疼痛，大指次指疼痛，麻木，屈伸不利，腹痛，肠鸣，大便泄泻或大便秘结。 病机分析：手阳明大肠经支脉从缺盆上颈贯颊入齿中，上夹鼻孔，大肠经受邪，经气不利测齿痛，咽喉肿痛，鼻衄，流清涕，颈肿及口干。手阳明大肠经起于大指次指之端，循指上廉，出合...
阳明病，自经传腑之始，发表宜彻，汗出不彻，则经热郁蒸，自表传里。阳气拂郁，不得汗泄，身热面赤，烦躁短气，疼痛不知处所，乍在腹中，乍在四肢，此必入胃腑。若以表药发之，汗出热退，犹可不成腑证，迟则传腑，而成 承气汤 证，较之在经，顺逆攸分矣。缘其里阳素盛，而 皮毛 不开，经热莫泄，则腑热续发，表里感应，自然之理也。 究其由来，或失于发表，或发表而汗出不彻，或发汗...
龙眼 ，一名 益智 ，一名比目（齐民要术）。 鼠尾 ，一名劲，一名山陵翘，治痢也。（太平《御览》）。 满阴实 ，生平谷，或圃中，延蔓如瓜，叶实如桃，七月采，止渴延年（太平《御览》）。 千岁垣中肤皮 ，得姜， 赤石脂 ，治。（太平《御览》）。 小华 ，一名结草（太平《御览》）。 木瓜 ，生夷陵（太平《御览》）。 谷树皮，治喉闭，一名楮（太平《御览》）。 樱桃
雍曰． 结胸 ． 痞气 ．阳毒．阴毒． 狐惑 ． 百合 六证．虽有见于前证中者．而庞氏皆以其异证．故别列于后．今根据庞氏之法．益以斑黄血衄证．为十证． 仲景曰．问病有结胸．有脏结．其状何如．曰．按之痛．寸脉浮．关脉沉．名曰结胸．庞氏曰．寸口脉浮．关上尺中皆沉．或沉紧． 又曰．何为脏结．答曰．如结胸状．饮食如故．时时下利．寸脉浮．关脉小细沉紧．名曰脏结．舌上白
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