...．蓄血诸候．非复阳明胃实．及经邪留滞之时．所可比例．或散或下．所当各随其证．而异其治者也．此为下编．凡三十三条．...
...实数而滑者；及两感诸证，可微下者，双除表里三热者，并宜此剂。大承气汤 治大、小二柴胡证后，表里俱热，病势更甚者；或阳明脉迟、汗出、不恶寒。阳明主肌肉，热甚，自汗多，故脉不能数而反迟也。里热更甚，故不恶寒而反恶热也。身重短气，腹满而喘，有时潮热...
...．蓄血诸候．非复阳明胃实．及经邪留滞之时．所可比例．或散或下．所当各随其证．而异其治者也．此为下编．凡三十三条．...
...其为阳明矣。□伤寒后脉沉，沉者内实也，下之解，宜大柴胡汤。【注】伤寒后不解脉沉，沉而有力者，内实也，宜以下解。然其人必午后小有潮热，故取大柴胡两解之也。□脉双弦而迟者，必心下□，脉大而紧者，阳中有阴也，可下之，宜大承气汤。【注】双弦，谓左关...
...弦者，为土负，必死。）脉双弦而迟，心下坚，或脉大而紧者，阳中有阴，可下之。病者烦热汗出，如疟状，日晡则发潮热者，属阳明，其脉必实，当下之而愈。病患小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎，宜下之。伤寒，若吐下后，不解，不大便...
...阳明自太阳传来，未入于腑，全是经病。经病宜汗，其未离大阳之经，则用麻、桂，其将入阳明之腑，则加葛根。阳明一见吐利，虽未是里实可下之证，然而经迫腑郁，已是胃热将成之根，故用葛根双解经腑之郁。此证得法，自无离经入腑之患矣。...
...部按之坚硬的，是阳明燥屎内结、热结旁流之证，应当急下，可用大承气汤。 腹泻、脉象迟而滑的，是里有实邪、热结旁流之证，实邪不去，则腹泻不会停止，应当攻下，可用大承气汤。 问：病人有宿食内停，怎样来判断?老师答：病人寸口脉浮大，按之反现涩象的，...
...部按之坚硬的，是阳明燥屎内结、热结旁流之证，应当急下，可用大承气汤。 腹泻、脉象迟而滑的，是里有实邪、热结旁流之证，实邪不去，则腹泻不会停止，应当攻下，可用大承气汤。 问：病人有宿食内停，怎样来判断?老师答：病人寸口脉浮大，按之反现涩象的，...
...病名。亦称阳明腑证。证见潮热、自汗、谵语、发渴，不恶寒反恶热，揭去衣被，扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱，大便燥实不通，或手足乍冷乍温，腹满硬痛，喘急。治宜攻下燥实。《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“其治阳明府病，虽均为可下，然不无轻重之分。故...
...者，阳气浮也。此际正当温中，又非柴胡汤所宜也。此条意着重在两胁上，究其端倪，故以小柴胡汤主之。【阐释】 此节乃少阳阳明二阳合病。邪热陷于大肠，故发潮热；如胃家实，当大便鞭而小便数，今大便溏，小便自可，知非实热之证。郑氏谓：“大便溏、发潮热等...
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